Novák Katalin is megszólalt az M1-es autópályán történt tömegszerencsétlenség kapcsán
A köztársasági elnöki azt írta, megrendülve értesült a hírről.
Novák Katalin államfő is megszólalt a szombati, M1-es autópályán történt tömegbaleset kapcsán. A köztársasági elnök a Facebook-oldalán közzétett bejegyzésben azt írja,
Megrendülve értesült az M1-es autópályán történt tömegszerencsétlenség híréről. A sérülteknek mielőbbi felépülést, a mentésre érkező erőknek pedig kitartást kíván.
A rendőrség korábbi közlése szerint öt kamion és 37 autó ütközött össze az M1-es autópálya 26-os kilométerszelvényénél, a fővárosból kifelé vezető oldalon. A roncsok eltávolítása közben is találtak még egy holttestet a helyszínen. A tömegbalesettel az RTL Híradó is foglalkozott:
Kolomp szólt. A bejárathoz siettünk. Tuskó már ott állt.
— Vacsorára sorakozó! — adta ki a parancsot.
Fogta mindenki a csajkáját — én is kaptam egyet a raktárból —, és nagy étvággyal sorakoztunk a kondér előtt. Mázsán felüli munkaszolgálatos hatalmas merőkanál gulyást rakott mindenkinek. Volt abban bőven nemcsak krumpli, de hús is. Ha ez így megy, éhezni nem fogunk. A kiadós adagok után ítélve Zebi parnok — Deskétől átvettük a cserkész elnevezést — igazat mondott. Nem szereti a mérges embereket. Gondoskodik róla, hogy ne maradjunk éhesek. És nem halunk szomjan se. A jó borvizes forrás ott buzogott a tábortól nem messze. Talán az igazi bor se ízlett volna jobban. Degeszre szívtuk magunkat. Csak úgy vánszorogtunk utánra pajta körül.
Csak Tuskó II., az őrparancsnok rítt ki a képből. Mintha az ő vacsoráját ettük volna meg. Tuskó I. alaposan ráijesztett. Mi lesz itt éjszaka ezzel a sok zsivánnyal? Se rácsok, se falak. Most, míg világos van, olyanok, mint a bárányok. De ez bizonyára csak színlelés, Majd ha megjön minden betyár cinkosa, a sötétség. A hasítványból eszkábált, toldozott-foldozott falú pajtából csak az nem fog megszökni, aki nem akar. Ki tudja azt megakadályozni? Az erdő ott van a pajtától egy köpésre. Neki mindössze csak egy tucat fegyverese van. Ha mindet őrségbe állítja, abból még csak nagyobb baj lesz. A rendkívüli biztonsági intézkedéstől csak berezelnek, és amilyen marhák, a legkisebb neszre egymást fogják lepuffantani. Nem zsiványok őrzésére hozták őket ide, csak keretnek a muszosokhoz. Így kitolnak vele, öreg továbbszolgálóval.
Ijedtséget olvastam ki Tuskó tekintetéből akkor is, mikor szabályszerűen vigyázzba vágtam magam előtte, és kértem, hogy vezessenek valami orvoshoz, szanitéchez, egészségügyi emberhez, mert ujjaim elgennyesedtek. Ezt Ehrenreich állapította meg, mikor vacsora után átkötötte sebeimet. Ő kapacitált, kérjek ápolást. Ennek fele se tréfa. Elfertőződik, aztán könnyen rámehet a balkezem vagy még magam is. Így jelentettem a bajt Tuskó-nak.
— Mit gondol maga? Azt hiszi, Budapesten vagyunk egy összkomfortos börtönben, betegszobával, orvossal, patikával? Hát kedves nővér nem kell? Az kéne magának, tudom én.
— Őrmester úr, az életemről van szó — túloztam szándékosan a nagyobb hatás kedvéért. — A sebem elmérgesedett, a kötés beszennyeződött.
— Tehetek én arról? — förmedt rám az altiszt. — Ide hozzák a nyakamra, akikkel már Pesten se bírtak. Nem elég, hogy nekem kell rájuk vigyázni. Még ápoljam is őket. Fordultak volna fel valamennyien még az úton!
Reich sietett oda, a sitiprinc. Nem hallhatta Tuskó szidalmait. Gyanútlanul vigyázzba vágta magát ő is. Jelentette, hogy beteg, és kérte, vigyék a betegszobába. Ő sem hálhat a pajtában.
— Miért nem hálhat? Majd szállodát építünk ide magának, konzum-hölgyekkel?
— Nekem coronaria insufficienciám, ulcusom és aranyerem van.
Tuskó csak az utolsót értette.
— Kórházzal nem szolgálhatok, és pelenkám sincs. Hétfőn feljön az ápolónővér. Annál jelentkezhetnek. Maradtak volna otthon. Végeztem.
A kihallgatás — szerencsére — ezzel nem ért véget. Egy munkaszolgálatos lépett Tuskó elé. Vállas, tagbaszakadt, negyven év körüli férfi. Tarkójára vetett kis szalmakalapja alól őszülő tincsek lógtak le és tapadtak erős ráncokkal barázdált homlokára. A hímzett kendervászon ing, bő gatya, nagy bocskor és széles bőrtüsző olyanná tette, hogy akár egy népviseleti plakátra is felvehették volna. Tűrhető magyarsággal jelentette:
— Őrmester úr, a századnak van ládában kötöző meg vatta, meg benzin, meg jód. Tudunk segíteni.
— Mi az isten? Talán még gyengélkedőszobát is berendeztek már! — bosszankodott Tuskó a nem várt közbelépés miatt.
— Betegszoba még nincs. De nővérnek tudunk üzenni. Ha kell, feljön vasárnap is.
Hogy mentse tekintélyét, Tuskó káromkodott egy nagyot, aztán otthagyott bennünket a munkaszolgálatossal. Drágos Mitrunak hívták. Pillanatok alatt előkerítette a munkásszázad betegápolóját, egy borbélysegédet, aki mégiscsak jobban megápolt, mint Ehrenreich. Valami fertőtlenítője, gyógyszere is volt. Égetett, mint a parázs, de mégiscsak nyugodtabban mentem a pajtába éjszakai nyugovóra, mikor a kolomp a takarodót jelezte.
Nem panaszkodhattunk az érkezés napjára. A másodikra még kevésbé. Számomra az a nap emlékezetes marad azért is, mert akkor ismertem meg Nellit.
Gyönyörű vasárnapra ébredtünk. Mikor a reggelire felsorakoztunk, már tűzött az augusztusi nap, de a hegytetőn az erdő kellős közepében nem kellett előle árnyékba húzódni. A zupát meg a gyümölcsízes kenyeret a ledöntött fatörzsekre telepedve fogyasztottuk. Mellettem Ehrenreich ült.
Figyeltük a román munkaszolgálatosokat. Ők már reggeli után voltak. Izgatottan készületek valamire. Az egyik fésülködött, a másik a ruháját kefélte, egy apró legényke meg éppen csizmáját vikszolta nagy büszkén, mert a többinek inkább csak bocskora volt. De igazították rajta a szíjat ők is. Mi lesz itt? Talán csak nem lakodalom?
Azt éppen nem csaptak, de ahhoz hasonlót igen. Elállt szemünk-szánk, mikor megjelent a hegyi úton az első román menyecske színpompás fejkendőben, amit huncutul úgy kötött fel, hogy egy kékesfekete hajtincs — a legényfogó — kilátszódjon alóla. A patyolatfehér, gyönyörűen hímzett blúz merészen feszült. Lejjebb tekintve meg arról győződtünk meg, hogy a bocskor sem otromba lábbeli, különösen ha szép vonalú női láb viseli.
Nagy szenzáció volt az első menyecske Hosszúhegyen. Kísérővel jött. Egy lánnyal, akinek öltözete Pesten se tűnt volna fel, legfeljebb a lány. Barna volt, de nem olyan, mint nálunk a kunsági lányok. Olyat én addig csak egy bizánci ikonon láttam. Magas volt és karcsú. Úgy jött, mintha zenére lépegetne.
A román menyecske gyapjútarisznyát hozott a hátán. A lány egyik kezében szatyor volt, a másikban — orvostáska. Megörültem. Biztos ő lesz a kötözőnővér, akit az este Drágos Mitru munkaszolgálatos ígért.
Egy hatalmas munkaszolgálatos — nem volt nehéz felismerni esti jótevőmet:— indult meg nagy, kimért léptekkel az érkezők elé. Megcsókolta mind a kettőt. A menyecske a felesége lesz, a lány a rokona — találgattam. Menjek-e én is oda, vagy várjak, míg szólítanak? Jobb, ha várok egy ideig. Nem tolakszom közéjük. Drágos csak nem feledkezik meg rólam. Miattam hívta fel a lányt. Végignéztem magamon. Kicsit szégyelltem a suttyó öltönyt. Először, amióta magamra vettem.
Jöttek látogatóba más lányok, asszonyok is. A munkaszolgálatosok csoportokba verődve — férfiak, nők vegyesen — lepték el a környéket, pontosabban az erdőt a körlet körül.
Zebi parnok ebben is nagyvonalú volt. Nem ellenőriztette, kihez ki jön, feleség, rokon vagy csak jó ismerős. Nem igazoltatott senkit. Azt sem szabták meg, milyen messzire távozhatnak a muszosok hozzátartozóikkal. Nehéz is lett volna határt kijelölni. A tábor körül nem volt kerítés. A muszosok eltűntek vendégeikkel az erdőben. Az őrség nem törődött velük. Ők maguk meg úgy telepedtek le a kies rengetegben, hogy lehetőleg egymást se zavarják …
A börtönből jötteknek a szemük majd kiesett, mikor a látogatók — szinte kivétel nélkül a szép nem képviselői — feltűntek a táborban. Minden sudár derekú lányt, karcsú menyecskét sóvár szemek kísértek, mikor férjükkel, vőlegényükkel végigsétáltak a táboron. Mikor meg nyomtalanul eltűntek az erdő titokzatos zöld függönye mögött, a rabok nagyokat nyeltek, de volt, aki éktelen káromkodásra fakadt a sárga irigységtől.
Engem nem annyira az irigység kerített hatalmába. Reich dühösített fel. Tapintatból nem rohantam mindjárt az orvostáskás lányhoz. Nem szaladtam mindjárt hozzájuk, gondoltam, hadd beszéljen néhány szót Mitruval. De Reich, a szemtelen sitiprinc másképp gondolkozott. Ő is észrevette az orvostáskát. Mitru két szót sem beszélhetett a lánnyal, Reich már odapofátlankodott. Nagy magyarázatba fogott. Nyilván ezer baját, fájdalmát ecsetelte, amiből a fele sem volt igaz. Én láttam őt falatozni a vagonban. Ez persze nem tartozott rám, de az bosszantott, hogy önző módon lecsapott a hozzám jött ápolónővérre. Már ott is ült vele egy rönkfából fűrészelt kerek asztal mellett, amit a tisztás közepén állítottak fel. Négy, ugyancsak rönkfából készített ülőke volt körülötte. Reich egyre magyarázott, a lány meg különféle gyógyszereket rakosgatott ki táskájából.
— Menjünk oda mi is — javasolta Ehrenreich.
— Várjunk inkább itt. Ne zavarjuk őket. Csak feszélyeznénk Reichet. Négyszemközt bátrabban elmondja a bajait — adtam a nagy önzetlent.
— Csak nem gondolja komolyan, hogy mi Reichet egy cseppet is feszélyeznénk? A börtönben egy ideig ketten egy zárkában voltunk. Reich meg Ehrenreich. Atyafiak — mondták a smasszerok. Akkor bántam, hogy nem magyarosítottam meg a nevem. Hogy legalább a végéről nem hagytam el a Reichet. Különben apám miatt nem tettem, őneki nagyon tetszett a neve. Erényekben gazdagot jelent — magyarázta Ehrenreich.
A szimuláns Reichet nem győztük kivárni. A vége mégiscsak az lett, hogy mi is odamentünk az asztalhoz. Nagyot köszöntünk.
— Jó napot! — mondtam én magyarul. Ehrenreich románul köszönt:
— Buná ziua!
— Jó napot! Buná ziua! — válaszolt a lány mindkettőnknek.
De Reich nem adta át mindjárt a helyét. Könyörögve magyarázta, hogy ő itt nem maradhat, őt feltétlenül kórházba kell szállítani. Ha a nővérke ezt nem tudja neki elintézni — bár ő nem lenne hálátlan —, legalább annyit tegyen meg, hogy küldje ki a nagypetri kórház igazgatóját, főorvosát vagy valakit, aki számít, akinek súlya van. aki intézkedhet. Emberéletről van szó. Ígérje meg a kisasszony, hogy megteszi. Egyébként kötelessége is, ha hivatását komolyan veszi, és így tovább.
— Jelenteni fogom, jelenteni fogom — ismételgette a lány, de Reich csak akkor hagyta abba lamentálását, amikor az ápolónővér hozzánk fordult, helyesebben hozzám.
— Maga az, akinek elgennyesedett a sebe?
— Igen — nyújtottam neki a bal kezemet.
A kötés pillanatok alatt lent volt. Az érdes asztallapon már minden elő volt készítve az én kezelésemre: vattacsomag, benzin, géz, számomra ismeretlen porok, kenőcsök.
— Miért hanyagolta el? — korholt a nővér.
— Átkötöttük a vagonban is — védekeztem. Ő kezelte — mutattam Ehrenreichre.
— Ön orvos? — kérdezte a lány a társamat.
— Szó sincs róla — tiltakozott a fiú.
— Hogy történt magával ez a csúnya baleset? Fogaskerekek?
— Oda került, fogaskerekek közé — válaszolt helyettem Ehrenreich. — Vallatták — tette hozzá jelentőségteljesen.
— Nyitott sebbel útnak indítják! Nagyobb baj is lehetett volna, ha tovább tart az út …
— Abból nagy baj lett volna. Mert akkor vagy a frontra kerültünk volna, vagy Németországba — tereltem másra a szót.
— Maguk nem munkaszolgálatosok?
— Nem. Mi rabok vagyunk — válaszolt Ehrenreich.
— Magát mennyire ítélték? — a kérdés nekem szólt.
— Engem nem ítéltek még el — válaszoltam.
— Nem értem, akkor maga micsoda?
A váratlan kérdés zavarba hozott.
— Erdélyi menekült vagyok — adtam meg gépiesen a már annyiszor elmondott választ.
— Stiti románeste? — kérdezte a lány.
Azt hitte talán, én is román vagyok.
— Magyar vagyok. Nem tudok románul.
— Én román .vagyok, mégis megtanultam magyarul.
— Magyar községben nőttem fel — védekeztem.
— Iskolába csak járt — vitatkozott a lány.
— Csak az iskolában — elemiben — nem lehet egy nyelvet megtanulni — sietett a segítségemre Ehrenreich.
— Ez igaz — bólintott a lány. — Elemiben nem lehet egy nyelvet megtanulni. Ezt megkövetelni apró gyerekektől egyenesen kegyetlenség. Pedig nálunk még azt is akarják, hogy a román gyerekek számtant, mértant, földrajzot, történelmet is magyarul tanuljanak.
Ehrenreich élénken helyeselt.
— Igaza van. Ezt én tapasztalatból tudom. Szigeten végeztem az elemit. Román iskolában. Nekem könnyebb volt, mert már tudtam románul. De akik nem tudtak, azok folyton megbuktak. Addig ismételgették az első vagy legfeljebb a második osztályt, míg fel nem cseperedtek. Akkor aztán kimaradtak az iskolából. Még írni-olvasni sem tanultak meg.
A lány kifogástalanul megápolt, bepólyált. Felkötött bal kézzel álltam az erdei asztal mellett. Akkor jutott eszembe, hogy van seb a lábamon is, de nem akartam, hogy a lány azzal is bíbelődjék.
— Egy kis gyógyszert, kötszert kaphatnék? Feltörte a csizma a lábam.
— Vesse le, bekötöm azt is! — szólított fel a lány.
Hiába szabadkoztam. Bekötötte a lábamat is. Észre se vettem, hogy közben Ehrenreich szép csendesen eltűnt valahová. Egyedül folytattam a beszélgetést.
— Hivatásos ápolónővér? — kérdeztem.
— Ápolónővér vagyok, de nem ez a hivatásom. Medika volnék. Két évet végeztem a kolozsvári egyetemen még a bécsi döntés előtt.
— És miért nem folytatja? A numerus clausus miatt?
A lány csodálkozva nézett rám. Az eddigiekből nem gondolta volna, hogy ismerem ezt a szót. a jogtalan szabályt, melynek alapján az egyetemekről kizárták a más fajú, más nemzetiségű fiatalokat. Megint elárultam magam. Kétséget támasztottam aziránt, hogy tanulatlan falusi vagyok, ahogy az öltözetem mutatta. A lány tekintetéből látszott, hogy szeretné tudni, ki vagyok, mi vagyok. De nem kérdezett semmit. Készségesen válaszolt az én kérdésemre.
— A bécsi döntés után nekünk lett nehezebb itt Észak-Erdélyben. Ezt biztos maga is tudja. Voltak tüntetések az egyetemen is. Dél-Erdélyben a magyarok ellen, itt a románok ellen. Onnan ide menekültek a magyarok, innen oda a románok. Az én kollégám, Lupu Traján, a nagypetri pap fia is elmenekült. Félt, hogy itt nem tudja elvégezni az egyetemet. Hívott engem is, de én nem mentem.
— Akkor miért nem folytatta az egyetemet, itt Kolozsváron?
— Abba kellett hagynom. Nem kaptam ösztöndíjat. Egy ideig a bátyám, Mitru segített. Aztán letartóztatták, majd behívták munkaszolgálatra. Haza kellett jöjjek. Akkor álltam be ápolónővérnek.
Nellinek hívták. Az igazi nevét mondta, mikor bemutatkozott. Én megmaradtam álnevemnél: Barta Márton. A nevemben talán nem kételkedett, de abban már igencsak, hogy suttyó vagyok.
Nelli a bátyjához ment, a szokott helyre. El sem kísérhettem. A csizmámat nem húzhattam bekötött lábamba. Mezítláb nem akartam a lányt kísérgetni. Tanácstalanul ültem az asztal mellett. Kis idő múlva Ehrenreich visszajött, kezében egy pár szandállal. Nekem hozta. Szinte bocsánatot kért, hogy eddig nem ajánlotta fel fölösleges lábbelijét. Kárpótlásul egy pár zoknit is hozott. A kapcát mégse vehetem a szandál alá — magyarázta. Aztán, hogy adakozásáról több szó ne essék, visszatért előbbi vitánkra, a nemzetiségi kérdésre.
— Én azért nem vetek el mindenféle beolvadást, asszimilációt. Néha ez egyenesen hasznos. Mondok egy példát. Középiskolás diák voltam, mikor hittantanárom, a rabbi megkért, vállaljam el egyik híve fiának a tanítását. Valami nyelvvizsgát kellett a fiúnak letennie. Elmentem a magadott címre. Bemutattak egy tizenhat éves kamaszt. Hosszú pájeszt viselt, pelyhedzett már a szakálla meg a bajusza is, de borotvát még egyik sem látott. Ez egyáltalán nem lepett meg. De az igen, hogy a fiú se magyarul, se románul nem tudott. Még a latin ábécét sem ismerte. Mint kiderült, az apja bigott ember, a hitközség sachtere — szándékosan tartotta távol a fiát minden gój befolyástól. Nem akarta, hogy „asszimilálódjon”. Megmondtam neki is, hogy bűnt követ el a fiával szemben. Az én apám nem ilyen volt. Örökre hálás leszek érte.
Asszimilálódni, beolvadni persze nemcsak azt jelenti, hogy megtanuljuk azok nyelvét, akikkel együtt élünk, átvesszük életformájukat, kultúrájukat. Szükség van érzelmi azonosulásra is. Tudja, mikor éreztem én magam először magyarnak? Mikor a középiskolában egy soviniszta román tanító a többi magyar gyerekkel együtt elfenekelt, mert magyarul beszéltünk az osztályban. Akkor a magyar többségű Szatmár gimnáziumában tiltva volt a magyar beszéd. Az elnyomás a legtöbbször egybekovácsolja a nemzeteket, nemzetiségieket. Én magyar vagyok, és az is maradok. Ettől nem tudott eltántorítani sem a soviniszta román tanító, sem az antiszemita magyar hadbíró.
— Aki ezt a kisebbségi kérdést megoldaná, az volna aztán a bölcs politikus — jegyeztem meg. Életemben akkor találkoztam a problémával először.
— Nekem lenne egy jó receptem — kapott a megjegyzésen félig komolyan, félig tréfásan Ehrenreich. — Az apám példáján gondoltam ki. Ő hadirokkant. A fél lábát otthagyta az első világháborúban. Károly-kereszt kitüntetést hozott haza a lába helyett, meg nagy együttérzést a háború minden áldozata iránt. Ő azt tette, hogy amikor fát vásárolt, minden hadiözvegynek, hadiárvának, hadirokkantnak tíz százalék felárat fizetett. Hát ezt tenném én a kisebbségiekkel. Teljes egyenjogúság plusz tíz százalék felár. Ez szerintem előnyös lenne az ország szempontjából is. A kisebbségi igazán otthon érezné magát, őszintén hazájának tartaná az országot, amelyben él. Nem úgy élne, mint a rossz családban a mostohagyerek.
Jó messze kerültünk a körlettől. Idegtépő ordítás szakította meg Ehrenreich előadását. Artikulátlan hangokat hallottunk. Azt se lehetett kivenni, embertől származnak-e. Visszasiettünk a táborba, toronyiránt, hogy minél hamarabb ott legyünk. Sűrű bozóton kellett áthatolnunk. Öt-tíz percbe tellett, míg tövisektől szaggatott ruhában, Összekarmolva a körletbe értünk. Rabtársainkat összecsődülve találtuk. Hánzit állták körül, aki orrát-száját törölgette. Nem volt nehéz kitalálni, hogy alaposan helyben hagyta valaki. Azért üvöltött az imént. De szavát se lehetett venni. Hiába faggatták, ki volt, hogy volt, miért bérmálták meg. Hánzi konokul hallgatott.
— Biztosan túl magasra tartottad a gyertyát a román szerelmespárnak. Azt meg, úgy látszik, errefelé se szeretik — vélekedett Csinger.
Ebéd után kellemes meglepetés érte a rabszakaszt. Nyilván jelentették Zebi parnoknak a póruljárt Hánzi esetet, mert sorakozót rendelt el. Maga jött ki elénk. Deske találóan írta le. Hórihorgas alak volt. Ráillett a mondás, úgy állt rajta az egyenruha, mint tehénen a gatya. De ki törődött azzal Hosszúhegyen. Mikor meg bejelentette, hogy mindenki levelezőlapot kap, és vasárnaponként a rabok is fogadhatnak látogatókat, kitört az éljenzés.
Még ott szétosztották a levelezőlapokat, ceruzákat. A rabok boldogan telepedtek le a ledöntött fatörzsekre, keresték a simára fűrészelt felületeket, hogy olvasható legyen az írásuk. Közben tréfálkoztak, trágárkodtak, mint afféle vásott kamaszok. Vasárnapra kisegítő rajt alakítanak a legrátermettebb fiatalokból, hogy egy asszony, de még a menyasszony se távozzon csalódottan Hosszúhegyről. Mikor már végeztek a levélírással, daloltak, kurjongattak, pedig szeszes italt még nem igen fogyasztottak, hacsak a románok meg nem kínálták őket.
Én úgy döntöttem, tovább játszom az erdélyi menekültet. Nem írtam haza, szüléimét sem akartam szomorítani. Azt is el akartam kerülni, hogy Hosszúhegyről a végén mégis a rögtönítélő elé vagy éppen a golyófogó elé vigyenek. Tűrhető élet ígérkezett a táborban. Mindenki oda volt Hosszúhegytől. Csak Ehrenreich maradt szkeptikus.
— Úgy vagyunk ezzel a Hosszúheggyel, mint a székely fuvaros. Fát szállított a városba. A borravalót hazafelé menet megitta. El is álmosodott, el is aludt a szekéren. A lovak is rájöttek erre, szépen az út szélére húzódtak, és kezdték harapdálni a füvet, már amennyire zablájuk engedte.
Lótolvajok jöttek arra. Mikor meghallották, hogy a góbé jóízűen horkol, szép csendesen kifogták a lovakat, és eltűntek.
Esteledett már. Hideg fuvallat támadt. A góbé felébredt. Megdörzsölte a szemét, körülnézett, el gondolkozott, aztán így szólt:
— Most vagy Gábor Emre a nevem, és akkor ellopták a lovaimat, vagy nem vagyok Gábor Emre, akkor meg találtam egy szekeret.
SaLa
Kérjük, anyagilag támogassa a Bal-Rad-ot! – a blog nyitóoldalának jobb felső sarkában látható piktogrammra kattintva Pay-Pal-on
-vagy közvetlen postai úton:
Szabó Péter 2747 Törtel, Petőfi-ut. 12.
HA LEHET…- NE BORÍTÉKBAN, MERT AZ MOSTANSÁG ELVÉSZ!
A beérkező adományokról olvasóinkat a “Köszönjük”– rovatban tájékoztatjuk! balrad.ru/koszonet
Ha tetszett ez a cikk, ha egyetértesz a balrad.ru-val, oszd meg Facebookon, Twitteren, VKontakton – meg ahol csak lehetőséged van rá! De legalább LÁJKOLD! – hiszen azzal is tudsz segíteni!
Grækarismessa (Szent György miséje): Feröer-szigeteki nemzeti ünnep, az ország nemzeti madarának, a csigaforgatónak a hagyományos hazatérését ünneplik az ország fővárosában, Tórshavnban.
Kérjük, anyagilag támogassa a Bal-Rad-ot! – a blog nyitóoldalának jobb felső sarkában látható piktogrammra kattintva Pay-Pal-on
-vagy közvetlen postai úton:
Szabó Péter
2747 Törtel,
Petőfi-ut. 12.
HA LEHET…- NE BORÍTÉKBAN, MERT AZ MOSTANSÁG ELVÉSZ!
A beérkező adományokról olvasóinkat a “Köszönjük”– rovatban tájékoztatjuk! balrad.hu/koszonet
Ha tetszett ez a cikk, ha egyetértesz a balrad.hu-val, oszd meg Facebookon, Twitteren, VKontakton – meg ahol csak lehetőséged van rá! De legalább LÁJKOLD! – hiszen azzal is tudsz segíteni!
A Választási Bizottság befogadta azt a civil népszavazási kezdeményezést, amely a választókra bízná, hogy az Országgyűlés hozzájárulhat-e Finnország és Svédország NATO-csatlakozásához – jelentette a Magyar Békekör pénteken.
Hárosi Tibor magánszemély referendum indítványában a következő kérdést tette fel: „Akarja-e Ön, hogy a magyar Parlament támogassa Svédország és Finnország NATO-hoz való csatlakozási kérelmét?”
A népszavazási kezdeményezés aláírói szerint a magyarok többsége ellenzi a NATO kibővítését, mert nem a békét szolgálja, hanem a katonai szembenállás kiélezését.+++
Kőkemény ultimátum a Gazdától a vajdának: ha nem tetszik, le is út, fel is út!
Ez egy nagyon kemény ultimátum Orbánnak. Így minősítette Radványi Miklós magyar származású amerikai közíró az Egyesült Államok budapesti nagykövetsége által pénteken megjelentetett közleményt. Ez arról számol be, hogy a nagykövet Washingtonban járt, ahol a külügyminiszterrel és a szenátus vezetőivel tárgyalt az amerikai-magyar kapcsolatokról, illetve a Magyarország által az Ukrajna elleni orosz agresszióban játszott szerepről. A nyilatkozat hangneme és tartalma egyértelműen azt mutatja, hogy Washingtonban meghúzták a vészharangot – mondja Radványi. Elegük van a magyar hintapolitikából, s figyelmeztetik a magyar vezetést: ha nem áll be a szövetségesek sorába, akkor annak komoly politikai, gazdasági és pénzügyi következményei lesznek.
David Pressman nagykövet az amerikai külügyminiszterrel, a Fehér Ház vezető tisztségviselőivel és a kongresszus vezetőivel az amerikai-magyar kapcsolatok helyzetéről tárgyalt Washingtonban – adja hírül a budapesti amerikai nagykövetség honlapján pénteken megjelent közlemény. Olyan mondatok szerepelnek benne a diplomata eheti tárgyalásairól, mint hogy „megvitatta a szövetségesi kapcsolatok legújabb fejleményeit, köztük a magas rangú magyar tisztviselők egyedülállóan Amerika-ellenes retorikáját és a magyar kormány által ellenőrzött médiában elterjedt Amerika-ellenes retorikát”, továbbá: „a nagykövet érintette Svédország és Finnország NATO-csatlakozásának sürgősségét, Magyarország vezetésének az Egyesült Államokról tett legutóbbi nyilatkozatait, valamint az Egyesült Államok elkötelezettségét, hogy ebben a rendkívüli időszakban is ápoljuk ezt a fontos kapcsolatot”. A dokumentum a következőképpen zárul: „Magyarország fontos pillanathoz érkezett a jövőjét illetően…Miközben Oroszország indokolatlan háborúja dúl a szomszédban, eljött az ideje annak, hogy Magyarország és transzatlanti szövetségesei és partnerei között szorosabb kapcsolat alakuljon ki.”
Egy laikus is kiolvashatja a közleményből, hogy az nem éppen a két ország egyetértését tükröző dokumentum. Ám kíváncsiak voltunk arra is, hogy milyen üzeneteket tartalmaz a sorok között a diplomácia nyelvén megszövegezett közlemény. A „fordításra” Radványi Miklóst kértük meg, már csak azért is, mert éveken át dolgozott az amerikai fővárosban a Kongresszus egyes tagjainak stábjaiban, s a Frontiers of Freedom konzervatív intézet alelnökeként napi kapcsolatot ápol a nagypolitika szereplőivel is.
A közíró előrebocsátotta, hogy ugyan a közlemény nem nevesíti Orbán Viktort, de mindenki tisztában van azzal, hogy Magyarországon kizárólag egy ember, az ő szava dönt, a magyar vezetés egyenlő Orbán Viktorral. A közleménnyel az Egyesült Államok tulajdonképpen kinyújtja a kezét a miniszterelnök felé, és egy utolsó kísérletet tesz arra, hogy jobb útra térítse őt, megértesse vele: Magyarország 1999 óta tagja a NATO szövetségi rendszerének, s ezzel nem csak jogok, hanem kötelezettségek is járnak.
Nagyon ritkán és csak akkor hívnak haza egy nagykövetet konzultációra, amikor „helyzet áll elő” – emlékeztetett Radványi, aki szerint az sem szokványos, hogy demonstratívan nem csak kétpárti egyetértés alakul ki a demokraták és a republikánusok között, ahogy az most, a közlemény tanúsága szerint történt a magyar ügyek megítélésében, hanem az is – és ez is nagyon fontos eleme a közleménynek –, hogy bevonták a szenátust is az ügybe. Ezzel ugyanis egyértelművé tették, hogy a végrehajtó hatalom, azaz a Fehér Ház és a Külügyminisztérium, valamint a törvényhozás, azaz a szenátus ugyanazon a véleményen van Orbánt és a viselkedését illetően – mutatott rá Radványi, megjegyezve, a képviselőházat azért nem kell ilyenkor bevonni, mert a külpolitikában csak a szenátusnak van – alkotmányos alapelvként – beleszólási (tanácsadási és egyetértési) joga (külügyi bizottsága is). Ugyanakkor felhívta arra a figyelmet, hogy nagyon ritkán szokta a szenátus gyakorolni ezt a jogát, így azután a közleménynek az a része is igen fontos, amely arról szól, hogy a szenátus vezetése egyetértett a nagykövettel. „Itt minden szónak jelentősége van” – jegyezte meg.
A diplomácia nyelvéről lefordítva a dokumentum azt is tartalmazza, az Egyesült Államok megelégelte, hogy a magyar kormány az oroszok pártját akarja fogni, s hintapolitikát folytat a NATO és Oroszország között. Az USA most azt üzente: elég volt abból, hogy a magyar kormány kibeszéljen a kórusból az orosz agresszió és Ukrajna inváziója kapcsán, ideje, hogy egy hangon beszéljen Magyarország a NATO-val.
„Nem kérdéses, hogy ez egy nagyon kemény ultimátum Orbánnak, azzal ér fel, amit Amerikában a ’my way or the highway’, avagy a ’megszoksz vagy megszöksz’/’ha nem tetszik, akkor le is út, fel is út’ kifejezéssel szoktak illetni” – szögezte le Radványi Miklós. Ha le akarnánk fordítani az üzenetet kevésbé diplomatikus nyelvre, akkor ezzel nem mást üzentek Orbánnak, mint azt, hogy torkig vannak vele, ideje abbahagynia a kétkulacsos politikáját, le kell állnia az Egyesült Államok és a NATO bírálatával és be kell állnia a sorba a szövetségesei mellé.
Nagyon fontos a dokumentumnak az a része is, amely azt taglalja, hogy „miközben Oroszország indokolatlan háborúja dúl a szomszédban, eljött az ideje annak, hogy Magyarország és transzatlanti szövetségesei és partnerei között szorosabb kapcsolat alakuljon ki” – hívta fel a figyelmet Radványi, aki „lefordította” az üzenet e részének tartalmát is. A lényeg: haMagyarország, azaz Orbán nem ébred rá végre arra, hogy hol a helye és hogyan kell viselkednie, akkor az Egyesült Államok egységesen fel fog lépni ellene. Mint magyarázatként megvilágította: a szenátus, azaz a kongresszus felső házának a szerepe ebben azért is fontos, mert a kongresszusnál van a pénz, nem a Fehér Háznál, ami azt is jelenti, hogy a leállíthatnak minden, a pénzügyeket is érintő segítséget, beleértve akár a fegyverszállításokat, fegyvervásárlásokat is. „Ez egy nagyon kemény ultimátum, hiszen valójában a végrehajtó hatalom és az egységes szenátus közös közleménye arról, hogy elegük van Orbánból, s ha nem áll be a sorba, akkor annak politikai, gazdasági és pénzügyi következményei lesznek, Magyarország szempontjából pedig nem fog jól végződni”. Felszólítás arra, hogy Magyarországnak végre nem csak, hogy száz százalékig be kell állnia a szövetségesei közé, hanem aktívan támogatnia kell a NATO-t az orosz agresszióval szemben, beleértve Ukrajna támogatását olyan mértékben és módon, ahogy a NATO teszi. Nem opció, hogy erre nem hajlandó.
A közlemény pénteken jelent meg a nagykövetség honlapján – s ha nem is szándékosan talán, de reagál a legfrissebb orbáni állásfoglalásra is. Orbán Viktor a Kossuth Rádióban elhangzott „interjújában” ismét élesen bírálta a Nyugatot a háborúban játszott szerepéért. Olyanokat mondott egyebek között, hogy „a nyugati világ vezetői háborús lázban égnek”, miközben a béke pártján csak Magyarország és a pápa áll, illetve a türkök, az arabok, a kínaiak, az afrikaiak szorgalmazzák az azonnali tűzszünetet és a béketárgyalásokat. Bár – ahogy az amerikai közlemény sem nevesítette Orbánt, úgy – a magyar miniszterelnök sem nevesítette a NATO-t, de kristálytisztán lehetett érteni, kire, mire gondol. (hírklikk)
A balrad.ru kommentje a „kunyera” után
Kérjük, anyagilag támogassa a Bal-Rad-ot! – a blog nyitóoldalának jobb felső sarkában látható piktogrammra kattintva Pay-Pal-on
-vagy közvetlen postai úton:
Szabó Péter 2747 Törtel, Petőfi-ut. 12.
HA LEHET…- NE BORÍTÉKBAN, MERT AZ MOSTANSÁG ELVÉSZ!
A beérkező adományokról olvasóinkat a “Köszönjük”– rovatban tájékoztatjuk! balrad.ru/koszonet
Ha tetszett ez a cikk, ha egyetértesz a balrad.ru-val, oszd meg Facebookon, Twitteren, VKontakton – meg ahol csak lehetőséged van rá! De legalább LÁJKOLD! – hiszen azzal is tudsz segíteni!
Bal-Rad komm: Ha emlékzetem (B-R admin) nem csal, akkor Döbrögi II. kétharmados dijadalja előtt az AKKORI balradon lett figyelmeztetve az akkor még csak a vajdasága megalapozásánál tartó vezír: a NATO – latorszövetség jelenti a magyarokra a legnagyobb veszélyt! AKKOR JAVASOLTUK Döbröginek a martalócszervezetből való kiugrás lehetőségét, és türelmet JAVASOLTUNK Döbrögivel szemben! Hátha észhez tér!
AKKOR KITÉRTÜNK A NATO – BÓL VALÓ KIUGRÁS LEHETSÉGES VESZÉLYEIRE IS, amely veszélyeket a MEGGYŐZŐDÉSÜNK SZERINT ÜGYES DIPLOMÁCIÁVAL HA MEGSZÜNTETNI NEM IS, DE CSÖKKENTENI LEHETETT VOLNA!
Természetesen „falrahányt borsóként” végezte a javaslatunk! A vajda továbba is a SZEMÉLYES GYARAPODÁSA, ÉS AZ ÖSSZEHARÁCSOLT VAGYON BIZTONSÁGBAN HELYEZÉSE ÉRDEKÉBEN TÉNYKEDETT/TÉNYKEDIK!
Ugyanakkor TELJESSÉGGEL ÉRTHETŐ A GAZDA ÉS A NATO – NÉVRE KERESZTELT VÉREBÉNEK ELJÁRÁSA, MÉGHA EZEK MIND – MIND HAMIS ÉRVELÉSEKKEL IS VANNAK MEGTÁMOGATVA! Az ő foguk Oroszországra (a Szovjetunióra) fáj kezdetektől fogva. Minden cselekedetüket ez a csillapíthtatlan vágyakozás motiválja! HAZUDNAK, HAMISAN ÉRVELNEK, ÉS ERŐSZAKOSAK! A kettős mérce mellett a latorszövetségbe így – vagy úgy BEVITT SZÖVETSÉGESEIKET IS FENYEGETVE! EZ PEDIG A JELLEMÜKBŐL FAKAD! A NATO AZ NEM A VSZ. MINT AHOGYAN AZ USA – EU BŰNSZÖVETSÉG SEM HASONLÍTHATÓ A SZOVJETUNIÓHOZ!
Döbrögi most megkapta tőlük az ukázt! Aminek ha eleget tesz? – BUKÁS a vége! Ha nem teljesíti a „szövetségesi evárásokat”? – SZINTÉN BUKÁS a vége! Tipkusan „a nyúl és a sapka” esete! Ha van rajta azért pofozzák, ha nincs rajta akkor azért!
A vajda számára az EGYETLEN ESÉLY (?) A HATALMA ÉS A VAGYONA MEGMENTÉSÉRE EGY VILÁGHÁBORÚ! EGYRE TÖBB JEL UTAL ARRA, HOGY Ő ERRE BLAZÍROZIK! Amit talán átvészelhet valahol valami védett helyen, és a majdani győztes oldalára lavírozva élvezheti banditaténykedése gyümölcseit!
De hát mint tudjuk, az esély az csak egy lehetőség, ami nem azonos a bizonyossággal!
Ami viszont abszolút bizonyosság, az a mi sorsunk! Ami semmi jóval nem kecsegtet! Hála a Kollektív Nyugat – Gorbacsov – Polythykay Elythünk „szentháromságának”!
ESETLEGES PUSZTULÁSUK LEGFELEBB CSAK KÁRÖRÖMÖT OKOZHAT A NÉHÁNY TÚLÉLŐNEK!
Világnézetek harca – érvek Isten létezése mellett és a valóság
Az Isten a semmivel össze nem hasonlítható tökéletes, mindenható, mindentudó, az örökké létező, a világ, az ember teremtője!
Az örök igazság, az örök értelem, az örök érthető formák az Istentől valók!
A teremtéselmélet hívei semmit sem tudnak következetes objektív tudományos módszerrel bizonyítani a teremtésről és az istenről!
A végtelen világegyetemben mindörökké létező és állandóan mozgásban lévő anyag a tudomány által objektíven bizonyított tény!
Minden, aminek a léte a következetesen objektív tudományos módszerrel igazolható, az maga az anyag, bármilyen is a formája!
Amely állítás a következetesen objektív tudományos módszerrel a valóságban nem igazolható az nem fogadható el létezőnek!
Az Isten létének – „Az igazság érve” bizonyítéka összefoglalva: vannak örök, érthető formák, melyek megjelennek az elmében a tudat minden egyes cselekedeténél; az igazság tulajdonképpen az értelemben rejlik; kell léteznie egy örök értelemnek, amelyben ezek az igazságok rejlenek.
A lényeg: Vannak örök, érthető formák, ezért kell léteznie egy örök értelemnek, amelyben ezek az igazságok, érthető formák rejlenek, és ez igazság Istentől való.
Néhány gondolat!
Csak egy alapvető örök igazság van: a mindörökké mozgásban létező anyag, ami csak a természet törvényeinek engedelmeskedik!
A természet törvényeinek engedelmeskedő anyagban benne van a kialakult formák létrejöttének a lehetősége!
Csak az a forma jön, jöhet létre, aminek megvannak a természet törvényeinek megfelelő feltételei!
Az „örök érthető formák, az örök értelem” csak az anyagban rejlő lehetőségek megvalósulásai!
A világ objektív megismerésének csak a mindörökké mozgásban lévő anyag lehet a kiindulópontja!
Az objektív igazság az, ami a következetes objektív tudományos módszerrel bizonyíthatóan valóban úgy van, ami nem függ az embertől, a hitétől, a képzelgéseitől és a valóságban megtalálható vagy elkészíthető, a következetes tudományos módszerrel kikövetkeztethető.
Az ember az objektív valóságot, az objektív igazságot megismerheti, és a megszerzett tudást a saját és az emberiség érdekében felhasználhatja. Ez a tudás, amit meg kell ismernie az emberiségnek pedig nem más, mint az állandó mozgásban mindörökké létező anyag tulajdonságai, ami csak a természet törvényeinek engedelmeskedik. A létező formák csak ez alapján jöttek, jönnek, jöhetnek létre.
Az objektív igazságot, az objektív valóságot az emberiség csak a következetesen objektív tudományos módszerrel ismerheti meg, aminek a dialektikus és történelmi materializmus tudományos világnézete a legfejlettebb formája. A dialektikus és történelmi materializmus a következetesen objektív tudomány által megismertre alapozza világnézetét. Azért veti el a kitalált teremtéselméletet, mert az nem az objektív valóságból meríti világnézetének állításait. Vagyis a teremtéselmélet hamis világnézet, mert az alapvető állításai nem az objektív igazságot tartalmazzák.
A valóság objektív megismerése.
Az objektív valóságot, az objektív igazságot az emberiség csak a következetesen objektív tudományos módszerrel képes megfejteni, amit a valóságban mindig szigorúan ellenőrizni kell. Ha valamilyen állítás megfelelője a valóságban nem található meg, vagy nem hozható létre, a következetesen tudományos módszerrel nem magyarázható, nem következtethető ki, akkor az nem valós, az csak képzelgés esetleg még csak hipotézis, a legrosszabb esetben lehet akár hazugság vagy szélhámosság is. Bár az ilyen spekulációra épülő világnézet idővel, a tudomány fejlődésével változhat, a képzelgés, a hipotézis valósággá, objektív igazsággá vagy akár nevetséges butasággá is válhat.
A tudományos módszer célja, hogy feltárja az objektív igazságot, megismerje az objektív valóságot, ami független az ember hitétől, képzeletétől, ami a valóságban objektíven ellenőrizhető. Azonban a tudományos módszer is út az ismeretlenbe, amit fel kell fedeznie arról még hiányosak az ismeretek, még nem lehet tudni mi az objektív igazság, amit csak a következetesen objektív tudományos módszerrel lehet megismerni.
Amely jelenségre még csak „félig-meddig” tudományos módszerrel lehet következtetni, még nagyon sok az ismeretlen, nagyon bizonytalan a tudás, azt könnyen lehet támadni, valójában még nyitott, hogy igaz vagy hamis a hipotézis, így az sérülékeny, viszonylag könnyen elnyomható.
Érdemes óvatosan kezelni az ilyen képzelgést, hipotézist (az idealizmust, akár a spekulációt is), ez azonban nagyon ingoványos út sok tévedéssel, bizonytalansággal jár. Talán a teljes, tökéletes igazságot soha nem lehet megtalálni, de ami a gyakorlatban az adott körülmények között használható, még ha nem is fedi le minden oldalát a valóságnak, sokkal többet ér, sokkal többet jelent, mint a következetesen objektív tudományos megfigyelést és módszert nélkülöző hit, spekuláció.
Newton-törvények néven nevezzük a klasszikus mechanika alapját képező négy axiómát, amik alapján a tömeggel rendelkező, pontszerű testek viselkedését tudjuk leírni. … A négy törvényt több mint 200 éven keresztül megfigyelésekkel és kísérletekkel igazolták, egészen 1916-ig, amikor Albert Einstein relativitáselmélete a mindennapokban ritkán előforduló, fénysebesség közeli jelenségek pontosabb leírásával kiegészítette. A Newton törvények a nem atomi méretű testek nem fénysebesség közeli mozgásainak leírására mind a mai napig alkalmazhatók. – wikipedia.hu
A természetfeletti szellemvilág, az isten szellem léte, a teremtéselmélet azonban a következetesen objektív tudományos módszer szerint nem az objektív igazság, az csak a bizonyítékot nélkülöző, a bizonyítékot nem igénylő hit, csak a képzelgés terméke, még hipotézisnek sem mondható, mert semmi valóságos következetesen objektív tudományos módszerrel történő megfigyelés nem támasztja alá, így az csak az emberi agyban létező virtuális képzet, a valóságban nincs párja.
Az igazság a valóság ellenőrizhető tényei, és az erről szóló állítások megfelelése egymásnak. – wikipedia.org
A dialektikus materializmus, mint a materializmus általában, az igazság-ot objektív jellegűnek tartja: az igazság mint a megismert objektum „képmása”— formájában szubjektív és tartalmában objektív, de az utóbbinak van meghatározó szerepe. Az igaz elméletek tartalma objektív, abban az értelemben, hogy nem függ sem az egyes embertől, sem az emberiségtől. – Filozófiai kislexikon
Igazság: a valóság helyes, hű gondolati tükrözése, ami végső soron a gyakorlat kritériumával ellenőrizhető. Az igazság, mint jellemző sajátosság, a gondolatokra vonatkozik, nem pedig magukra a dolgokra és nyelvi kifejezésük eszközeire. A marxizmus adta először következetesen materialista megalapozását az igazság fogalmának, s mutatott rá tanulmányozásának új, dialektikus vonatkozásaira. (Objektív igazság, Abszolút és viszonylagos igazság, Az igazság konkrétsága, Az igazság kritériuma). – Marxista fogalomlexikon
Objektív igazság: filozófiai kategória az emberi ismeret azon tartalmának jelölésére, amely független a szubjektum akaratától és óhajaitól. Az igazságot a visszatükrözött objektum tartalma határozza meg. – Marxista fogalomlexikon
Objektív Valóság: az egész anyagi világ a maga teljességében, valamennyi formájában és megnyilvánulásában. Az objektív valóság fogalma viszonylagos. A szubjektumhoz viszonyítva az objektív valóság mindaz, ami a tudaton kívül létezik és tudatban visszatükröződik. – Marxista fogalomlexikon
Az isten szellemnek nyoma sincs!
Az anyag, azonban nem teremthető és nem semmisíthető meg, tehát mindörökké létezik, ez a tudomány állítása, ez az objektív igazság, csak erre van bizonyíték. Vagyis az anyag és a természet törvénye is örök, nem keletkezik, és nem tűnik el a semmiben, ez a következetesen tudományos objektív igazság. Az anyag különböző formákban létezik, átalakul az egyik formából a másikba, de nem tűnik el, nem válik semmivé.
Minden, aminek a léte a következetesen objektív tudományos módszerrel igazolható, a valóságban ellenőrizhető az maga az anyag! Így, ha az isten szellem létezik, akkor természetesen ő is anyagból van. * Talán szellemanyagból van (Jól hangzik, mi? Szellemanyag, nem kell röhögni!), még az is lehet, hogy ez az ember által ismeretlen anyagi forma. * De azonban az isten szellemnek a következetesen objektív tudományos megfigyeléssel nyoma sincs. Bár ettől még létezhetne az isten szellem, de mivel csak a képzelgés szülötte, a valóságban nyoma sincs, így miért kellene valósnak tekinteni, pláne az objektív valóságnak.
Az anyagon kívül másnak nyoma sincs!
Semmilyen a természeten kívülálló vagy felette álló valami isten féle léte objektíven nem figyelhető meg. Az anyag azonban megfigyelhető objektív valóság, ebben élünk, mi emberek is anyagból vagyunk. És az isten? Az mi? Erre semmilyen következetesen objektív tudományos módszerrel ellenőrizhető megfigyelés nincs.
Valójában a vallások konkrétan bizonyíthatóan semmit sem tudnak az istenről. Az, hogy az isten létezik és a legfőbb lény, a mindentudó, mindenható, tökéletes csak kitalált spekuláció minden következetesen objektív tudományos bizonyíték nélkül!
Spekulálni, kitalálni azonban bármit lehet, de ha elég ezt csak bizonyíték nélkül elhinni, és a valódiságát a valóságban objektíven ellenőrizni sem kell, akkor valójában nem kell igaznak lennie sem, hinni kell és kész. Azonban a valótlan kitalált valamit valósnak elfogadni, ebben bizonyíték nélkül hinni, az butaság. Ez a szélhámosok módszere is a hiszékenyek felett! A tudományos módszerrel történő állításokat „bárki”, aki rendelkezik a szükséges tudással és a megfelelő eszközökkel, az igazolhatja vagy cáfolhatja, de csak a következetesen objektív tudományos módszer szerint. Ilyen lehetőség a teremtéselméletre azonban nincs!
A bizonyíték nélküli állítást nem kell cáfolni!
Az isten valami bármely tulajdonságát, létét, a teremtéselméletet nem lehet objektív módon igazolni vagy cáfolni sem, mert nincs mit, mert az ilyen állítást nem lehet következetesen objektív objektív tudományos módon vizsgálni. Az isten létének az állítását, a teremtéselméletet semmilyen következetesen objektív tudományos tény, megfigyelés nem támasztja alá. Az isten és a teremtéselmélet vizsgálatához semmilyen úton nem lehet elindulni, mert nincs objektív tudományosan ellenőrzött jelenség, megfigyelés, ami a kiindulópont lehetne. Nincs egyetlen következetesen objektív tudományos módszerrel ellenőrzött tulajdonság, jelenség, amit fel lehetne használni az isten létének igazolására. Persze erre spekuláció, találgatás, képzelődés, álmodozás az van. Erre még a nagyon okos emberek is képesek.
A vallással már nem lehet emberré válni!
Az emberiség tudatlansága a történelem kezdetén szükségessé tette a képzelt szellemvilág, az isten, a vallás beillesztését a világnézetébe az ismeretlen, érthetetlen jelenségek megmagyarázására. Az isten azt az űrt töltötte ki, amit az emberiség még nem ismert, amit nem tudott megmagyarázni, amitől félt. Az isten virtuális léte így segítette az emberiség civilizálódását, de erre már nincs szükség, elég az objektív valóság is az emberiség emberré válásához. Remélhetőleg! Ellenkezőleg soha nem válhat emberré! A vallás a továbbiakban már lehetetlenné teszi az emberré válást!
A vallás a kitalált és így csak a hiszékeny tudatban virtuálisan létező rendkívül alacsony szintű primitív, hamis világnézet, aminek semmi köze sincs az objektív valósághoz. Így nem lehet emberré válni, mert ez valójában valótlan, hamis, képzelt világkép, nincs megfelelője a valóságban, nem ilyen az objektív valóság.
Vallás: az emberek mindennapi léte fölött uralkodó külső erőnek fantasztikus tükröződése az emberek fejében, amelyben a természeti erők természetfeletti formát öltenek. – Marxista fogalomlexikon
A létrejövő formák oka.
Az ember, a gondolkodó anyag célszerű tevékenységén kívül az anyag mozgásának, változásának nincs tudományosan vizsgálható tudatos értelme. A gondolkodó anyagon kívüli világban a változás vakon, a véletlen kölcsönhatásokban, csak a természet törvényeinek engedelmeskedik. Így az anyag a véletlen kölcsönhatásokban rendeződik különböző formákba, de ezeknek a formáknak sincs semmi értelmes célja, egyszerűen csak vannak, minden isteni teremtő cél nélkül. Az atom, a csillag, az univerzum, az ember csak van, mert megvoltak a létrejöttének a feltételei. A létrejött formák az anyagban rejlő lehetőségek megvalósulásai.
A tudattal rendelkező gondolkodó anyag, az ember tévesen úgy véli, hogy felsőbbrendű anyag, pedig a formájának pont annyi értelme, célja van, mint bármely anyagnak. Minden formájú anyag egyszerűen csak van, mert megvoltak a létrejöttének a feltételei. Persze, amit a gondolkodó anyag hoz létre a saját érdekében az más, mert az már a céltudatos tevékenység eredménye.
Értelemmel, tudattal csak a gondolkodó anyag, az ember rendelkezik (és UFO), aki céltudatosan hoz létre valamit. Ettől eltérő tudatos értelmet a természetben az univerzumon kívül-belül nem lehet felfedezni. Ha valamely formának megvannak a feltételei, az létre fog jönni, minden tudatosság, értelem nélkül is. Az atomok a molekulák, a csillagok, az ember minden tudatos cél nélkül léteznek, az ellenkezőjére nincs következetesen objektív tudományos bizonyíték.
Azonban az anyag a természet törvényeivel rendelkezik azzal a lehetőséggel, amivé változik, de nyoma sincs semmilyen következetesen objektív tudományos módszerrel észlelhető külső valaminek, az istennek. Eszerint, ha az univerzum és az ember létezik, akkor az csak a vak véletlen kölcsönhatásokban, de a természet törvényei szerint alakult ki a jelenlegi formába. Ez a következetesen objektív tudományos igazság. Lehet valami isten varázslót kitalálni a formák motiválójának, de erre nincs semmi következetesen tudományos módszerre alapuló bizonyíték.
A rend és az isten.
Az univerzum és részeinek a kialakulásában a következetesen objektív tudomány nem talált semmilyen külső tudatos értelemre valló rendezőt. Az atomoknak, molekuláknak, a csillagoknak, a galaxisoknak a kialakulásában, változásában tudományosan nem fedezhető fel tudatos értelem, csak vizsgálható tulajdonságai vannak, sehol nem található az isteni, de semmilyen tudatos értelem sem. Vagyis a gondolkodó anyag tudatos tevékenységén kívül nem kimutatható, hogy valamilyen forma létrejöttéhez, működéséhez a természet törvényin kívül más is szükséges. Így a teremtéselmélet merő kitaláció, a csapongó képzelet szülötte csupán!
Mert ami megfigyelhető a következetesen objektív tudományos módszerrel az csak az anyag lehet. A teremtéselmélet szerinti természet felett uralkodó szellemvilágnak a következetesen objektív tudományos megfigyeléssel nyoma sincs. De, ha létezne, ha objektíven meg lehet figyelni, akkor az is az anyag kategóriába tartozna, mert ami létezik az az anyag, bármilyen törvényeknek is engedelmeskedik, bármilyen formában létezik.
Még akkor is, ha az emberiség felett öntörvényű feltételezett isten manipulál is vele. Ami azonban a következetesen objektív tudományos módszerrel nem figyelhető meg, és aminek nincs objektíven bizonyítható nyoma, az nincs, a természetfeletti szellemvilág, az isten szellem ebbe a kategóriába tartozik, vagyis nem létezik.
A következetesen objektív tudomány az istent, így az isteni értelmet, tudatosságot az univerzumban még nem fedezte fel, de univerzumon kívül sem. Persze az univerzumon kívülre a tudomány még nem lát, és az isten lehet, hogy az univerzumon túl van, bár az ember sajnos még az univerzum határáig sem lát el. Ha azonban a természetfeletti mégis az univerzumon belül van, mondjuk a negyedik térdimenzióban, a tudomány akkor sem fedezte még fel, nyoma sincs, így az isten léte spekuláció csupán.
A rendet, az „értelmet” a természet törvényei okozzák!
Az univerzum, az anyag létezik és az „értelem”, aminek engedelmeskedik, azt a természet törvényei határozzák meg, amit a tudomány és a tudományos megfigyelés bizonyít. Csak az a forma jön, jöhet létre és marad meg, amit a természet törvényei megengednek. Az univerzum „értelme” nem más, mint az anyag tulajdonságai, a természet törvényei, de ebben semmi tudatosság nem fedezhető fel. Ezenkívül másnak nyoma sincs, legalábbis a következetesen objektív tudomány szerint.
A természet törvényeinek engedelmeskedő anyag az ember számára csodálatos formákat hoz létre a véletlen kölcsönhatásokban, ami azonban a természet erőinek fékezhetetlen tombolása. Ilyen például a csillagok belseje, de ugyanakkor a napunk adja az élet lehetőségét is, ez bizony csodálatos, de ehhez valamiféle isten szellemnek kimutathatóan semmi köze nincs.
Az anyag tulajdonságait, a természet törvényeit meg lehet fejteni, ellenben az isteni teremtőét nem, ez a tudományos igazság. Sőt az istenről a következetesen objektív tudományos módon semmilyen megfigyelés nem létezik, semmilyen tudományosan igazolható tulajdonsága sem ismert. Ha megfigyelhető lenne az isteni értelem, akkor azt a tudománynak fel kellene fedeznie, de eddig ez nem sikerült, még a legapróbb jelet sem találtak, amin el lehetne indulni az isten felfedezésére.
Ha sikerülne a tudomány által megfejteni az isteni értelemnek engedelmeskedő, az anyagi világban ható törvényeit, akkor az az anyag tulajdonságai közé tartozna, mert ettől is függhetne az anyag változása, mozgása, de ennek nyoma sincs. De, ha az isten öntörvényű és azt tesz az emberiséggel, amit a kénye-kedve szerint akar, az nagyon csúnya dolog, nagyon elítélendő lenne! Szerencsére ilyen következetesen objektív tudományos megfigyelés nincs!
Például: valamilyen jelenség, változás, mozgás oka = isten és a természet törvényei vagy csak az isten.
Sehol nem kell a természeti törvények mellé az istent beilleszteni, de nem is hiányzik sehonnan sem, semmilyen ok okozati összefüggés nincs az anyag és az isten között. De olyan tudományosan vizsgálható jelenség sincs, ami a természet törvényeit nélkülözi. Tehát a tudomány és az isten két különböző dolog, a tudomány a valóság, az isten a képzelgés, az ismeretlen, a homály. Azonban, ami jelenleg még nem magyarázható meg a következetesen objektív tudományos módszerrel, az nem ok az isteni manipulálás feltételezésre, egyszerűen nem ismerjük az okát.
Ötletparádé!
Egy kis spekuláció a természetfeletti szellemvilágról
Lehet, hogy az ember által nem észlelhető helyen van az isteni rendező, nevezhetjük ezt a helyet a természetfeletti szellemvilágnak. Ami azonban a mi látható univerzumunkon kívül van, ez lehet, hogy csak a negyedik térdimenzió. Kár, hogy az ember szeme csak kétdimenziós és csak a tudata segítségével képes 3D-ben látni. De, ha az embernek valódi háromdimenziós látása lenne, akkor talán a negyedik dimenziót is láthatná, ahol esetleg a szellemvilág lakik.
A háromdimenziós látáshoz lehet, hogy a szemnek a fénysebességgel vagy gyorsabban kellene működnie, hogy a térből érkező fotonokat nem síkban, hanem térben tárolja, értelmezze az agyban, de ez valószínűleg lehetetlen. Bár ki tudja? Esetleg lehet olyan optikát készíteni, amelyik erre képes és akkor megfigyelhetjük a negyedik térdimenziót, ahol esetleg az isten szellem lakik.
Lehet, hogy a feltételezett isten/UFO az ember által megmagyarázhatatlan jelenségeket az ember által még nem ismert természeti törvényekkel hozza létre. Az emberiség történetében volt már rá példa, hogy a ma már ismert, de régen ismeretlen természeti törvények okoztak megmagyarázhatatlan jelenségeket, amit csodának véltek. Azonban ha van ilyen „természetfeletti” lény (isten/UFO), ha „csodákat” tesz, akkor lehet, hogy csak segíteni akar az emberiségnek. De az a valószínű, hogy az emberiségnek magától kell megtanulnia emberré válni és ebben kaphat némi segítséget. Lehet, hogy a próféták kinyilatkoztatásai is ilyen segítségek? Hmmm …
De az is lehet, hogy az isten/UFO képes az elemi részecskék tulajdonságait megváltoztatni és így képes az ember által ismert természeti törvényekkel nem magyarázható jelenségekre. Hmmm … hogy ez az isten szellem mire nem képes.
Einstein híres megjegyzése: „A kvantummechanika bizonyára hatásos. Mégis egy belső hang azt súgja nekem, hogy ez még nem az igazi. Sok mindent mond az elmélet, de nem igazán visz közelebb az Öreg (Isten) titkához. Én legalábbis meg vagyok győződve, hogy Ő nem dobókockázik.” – wikipedia.hu
Egy ötlet az öntörvényű isten manővereire
Feltételezve, hogy a feltételezett isten öntörvényű, és azt csinál, amit akar, akkor a természet törvényeit (paramétereit, az alapvető természeti állandókat) is megváltoztathatná bármikor a kénye-kedve szerint. Az emberiség a természet törvényeinek függvénye, így ez az önkény akár súlyosan is érinthetné a létét. Ha létezik az isten, a mindenható, mindentudó, akkor az emberiség nagyon kiszolgáltatott lenne az önkényének. De miért szórakozna az öntörvényű isten a természet törvényeivel? De miért is ne? Ja, az isten útjai kifürkészhetetlenek. A jó isten talán nem teszi ezt, de mi van, ha mégis, ha valójában nem is jóisten. Ha feltételezett isten teremtette az embert, akkor el is pusztíthatja, állítólag volt már rá példa. Jó az ilyen isten? Jó az isten az emberiségnek, ha ki is pusztíthatja? Miért nem teremtett az isten jobb emberiséget! Hmmm …
„… az Isten által irányított folyamatok mindig az Úr szuverén uralkodói hatalmának és az ember szabad akaratának összjátékáról szólnak. Igaz ez akkor is, ha Isten végső gondolatai és céljai messze magasabbak annál, mint hogy azokat korlátolt emberi elménk képes lenne felfogni.” – gotquestions.org
Az öntörvényű szuper intelligens önkényuralkodó isten, az emberiséggel is játszik?! Tudja, hogy mit kellene tennie a mindentudónak, hogy tökéletes legyen az emberiség, de had szenvedjen, tanuljon a saját kárán, tévelyegjen. Ha istennek úgy teszik, belerúg az emberiségbe, pedig direkt teremtette gyarlónak. Az isten útjai kifürkészhetetlenek? Valóban? Úgy tűnik, hogy az ember teremtése nagyon pancser munka volt.
Az anyag és az isten megfigyelése.
Az univerzum, az anyag keletkezéséről nincs és nem is lehet semmilyen tudományos megfigyelés, de az istenről sem, azonban az univerzum bizonyíthatóan létezik, ellenben az isten léte csak spekuláció, csak a kell léteznie óhaja, aminek semmilyen tudományosan észlelhető jellemzője sem ismert. Az anyag örök „értelme”, a tulajdonságaiban és a természet törvényeiben jelentkezik és csak a vak véletlen kölcsönhatásokban változik, fejlődik, egészen a gondolkodó anyag kialakulásáig, ahol a tudat, az igazi értelem megjelenik az emberben.
Ki tudja?
Talán az embernél is van sokkal értelmesebb lény a világegyetemben, ami az idők folyamán az evolúcióval kifejlődött, de az is csak anyagi alapokról és a természet törvényeinek megismerésével és alkalmazásával lehetséges. Ennek a civilizációnak azonban, ha életben akart maradni, meg kellet haladnia a természetfeletti istenben való tudománytalan buta hitet, mert az a fejlődés gátjává válik, sőt lehetetlenné teszi azt. Az emberiség képes lesz erre?
A vak véletlenben csak az a forma jön létre és marad meg, amely a természet törvényeinek engedelmeskedik és létrejöttének megvannak a feltételei, a tudomány ezt bizonyítja. Mivel az univerzumban a sokféle forma létrejött, minden külső tudatos ok nélkül, az „értelem” csak a természeti törvények hatása lehet, ez nem egy tudatos alkotó műve, ez a vak véletlen kölcsönhatások eredménye, ami csak a természet törvényeinek engedelmeskedve jött létre.
Az anyag és a természet törvényei nem teremthetők, nem semmisíthetők meg. Ebbe nem fér bele semmilyen a természeten kívüli tudatos tényező, az anyag enélkül is mozog, változik, fejlődik feltartóztathatatlanul a különböző változatos formákba.
(idézet: Húsz érv Isten létezése mellett)
Az igazság érve
Ez az érv szorosan kapcsolódik a tudatosság érvéhez. Elsősorban Szent Ágostontól származtatják:
A mi korlátozott értelmünk felfedezhet örök igazságokat a létről.
Az igazság tulajdonképpen az értelemben rejlik.
De az emberi értelem nem örök.
Tehátkell léteznie egy örök értelemnek, amelyben ezek az igazságok rejlenek.
Ez a bizonyíték azoknak szól, akik a tudás platóni nézetében osztoznak – akik pl. hiszik, hogy vannak örök, érthető formák, melyek megjelennek az elmében a tudat minden egyes cselekedeténél. Ha valaki ezt a nézetet vallja, akkor már csak egy nagyon kicsi lépést kell megtennie ahhoz, hogy úgy lássa meg ezeket az örök formákat, mint amelyek elsődlegesen egy örök értelemben léteznek. Érdemes lenne beszélni erről, csak éppen van egy probléma: túl sok dolgot kellene a tudás ezen teóriájáról elmondani azelőtt, hogy meggyőzően szemléltethessük ezt az érvet.
SaLa
Kérjük, anyagilag támogassa a Bal-Rad-ot! – a blog nyitóoldalának jobb felső sarkában látható piktogrammra kattintva Pay-Pal-on
-vagy közvetlen postai úton:
Szabó Péter 2747 Törtel, Petőfi-ut. 12.
HA LEHET…- NE BORÍTÉKBAN, MERT AZ MOSTANSÁG ELVÉSZ!
A beérkező adományokról olvasóinkat a “Köszönjük”– rovatban tájékoztatjuk! balrad.ru/koszonet
Ha tetszett ez a cikk, ha egyetértesz a balrad.ru-val, oszd meg Facebookon, Twitteren, VKontakton – meg ahol csak lehetőséged van rá! De legalább LÁJKOLD! – hiszen azzal is tudsz segíteni!
1990, Litván függetlenség napja (Lietuvos nepriklausomybės atkūrimo diena)
Kérjük, anyagilag támogassa a Bal-Rad-ot! – a blog nyitóoldalának jobb felső sarkában látható piktogrammra kattintva Pay-Pal-on
-vagy közvetlen postai úton:
Szabó Péter
2747 Törtel,
Petőfi-ut. 12.
HA LEHET…- NE BORÍTÉKBAN, MERT AZ MOSTANSÁG ELVÉSZ!
A beérkező adományokról olvasóinkat a “Köszönjük”– rovatban tájékoztatjuk! balrad.hu/koszonet
Ha tetszett ez a cikk, ha egyetértesz a balrad.hu-val, oszd meg Facebookon, Twitteren, VKontakton – meg ahol csak lehetőséged van rá! De legalább LÁJKOLD! – hiszen azzal is tudsz segíteni!
Ma délelőtt Ujrajna egész terüetére légiriadót rendeltek el. Újabb orosz rakétacsapásoktól tartva. Viszont magyar idő szerint du. 4 óráig semmi olyasmi nem következett be!
Az orosz hadsereg továbbra is a különleges hadművelettel összefüggő feldatait hajtja végre.
„Csapataink sikeresen működnek a front kulcsfontosságú területein – közölte mai tájékoztatóján az orosz Honvédelmi Minisztérium.
Az Orosz Föderáció Fegyveres Erőinek hadműveleti-taktikai repülőgépei, rakétaereje és csapatcsoportjainak tüzérsége 127 körzetben mért csapásokat az Ukrán Fegyveres Erők élőerő állományára és technikai felhalmozási bázisaira, valamint 83 tüzérségi ütegére.
A DNR – es Petropavlovka faluban megsemmisítettek egy ukrán Sz-300 – as légvédelmi rakétakomplexumot.
Az Orosz Légierő vadászrepülőgépei Marinyka (DNR) légterében lelőtték az Ukrán Légierő egyik Szu-27 – es repülőgépét.
Az ukrán hadsereg mai élőerő veszteség kb. 400 fő…”
Heves csaták arénája – Bahmut (Artyomovszk).
A legbrutálisabb városi csaták környékéről készült friss felvételeken romok, a Bahmutovka folyón átívelő felrobbantott vasúti híd és egy elhagyott, sérült ukrán tank látható.
Eközben ukrán katonai elemzők azt írják, hogy a „wagneriták” átvették az irányítást Dubovo-Vasiljevka felett, és támadnak Dubovij Jar irányába.
„Azzal a céllal támadnak, hogy Bogdanovkába nyomuljanak. A harcok a városban is folytatódnak. Éjszaka a Wagner – különítmények támadásba lendültek Vasjukovka irányába ”- közölte az ukrán parancsnokság.
Bahmutban megsemmisült a MiG-17 vadászrepülő emlékműve, a harcok már a város központjában zajlanak.
A Wagner rohamcsoportjai a Bahmut délnyugati csücskén található Szamoljot kerületben harcolnak, hogy elvágják az Ukrán Fegyveres Erők erőit a Konsztantyinovka felé vezető úttól.
Eddig Szamoljot kerület még az ukrán fegyveres erők által ellenőrzött zónában volt.
Korábban az ukrán fegyveresek nagyon szerettek propagandavideókat forgatni a MiG-17 emlékmű közelében, hogy megerősítsék, „Bakhmutot nem adták fel”.
Mára virradóan viszont az emlékművet felrobbantották, ugyanakkor máshol ilyen videókat nem tudnak forgatni, és hamarosan nem is lesz már közülük Bahmutban senki.
Új felvételek készültek a halál útján Artyomovszkból: az Ukrán Fegyveres Erők fegyveresei próbálnak megszökni a „bahmuti húsdarálóból”.
Az ukrán megszállók egy amerikai páncélozott szállítójárművön, az orosz csapatok tüze alatt igyekeznek valamerre a végig roncsokkal teli és sáros „mellékúton”.
Az Ukrán Fegyveres Erők egy másik menekülő oszlopát tűz alá vették a ‘zoroszok a város szélén.
A „halál útján” menekülni próbáló ukrán nácik teherautóit kézi lőfegyverekből lőtték ki.
A Wagner rohamcsapatai betörtek az Artyomovszki Fémfeldolgozó Üzem („AZOM”) területére.
A támadócsoportok észak felől hatoltak be az AZOM – ba, és egyre mélyebbre hatolnak a vállalkozás területére.
Ezt az üzemet nagyon nehéz lesz elfoglalni – ez egy hatalmas terület sűrűn beépített ipari épületekkel és földalatti közművek hálózatával, amelyek több emelet mélyen vannak a föld alatt.
A Bahmut keleti elővárosának, Szoledar bányáinak és más városoknak a támadása során szerzett tapasztalatok alapján az ellenség nem valószínű, hogy harc nélkül adja fel az AZOM-ot.
Az Ukrán Fegyveres Erők mindig hosszú védelemre rendezkednek be az ilyen létesítményekben, erődítményként használva őket.
Ukrán források arról számolnak be, hogy először vetettékbe az amerikai „okos bombát” a JDAM – et a Bahmutért vívott csaták során.
Most felvételeket terjesztenek egy ilyen „okosbomba” állítólagos használatáról Kurgyjumovka környékén, Bahmut közelében.
A videón egy nagy erejű robbanás és annak következményei – lerombolt épületek láthatók. Nem tudni viszont semmi konkrétat a bomba pontos akalmazási helyéről.
Mihail Podoljak, a kijevi bohóchivatal vezetőjének tanácsadója azt állítja, hogy az Ukrán Fegyveres Erők két hónapon belül hatalmas, megsemmisítő ellentámadást indítanak.
„Ehhez mindenek előtt szükségünk van nagy hatótávolságú rakétákra, növelnünk kell a 155 mm-es kaliberű nehéztüzérségi lövedékek utánpótlását.
De mi rászánjuk az időt, és a következő két hónapban megszervezzük az offenzívánkat. Kifárasztjuk az oroszokat Bahmutban, aztán máshol fogunk támadni” – mondta Podolyak az olasz La Stampának adott interjújában.
De persze nem csak Artyomovszknál/ban zajlik élénk frontélet.
A Donyecki Hadtest „Szomali” zászlóaljának drónkezelői bombázzák az ellenséges élőerőt, támogatva a támadócsoportok akcióit.
Az Orosz Légierő is egy erős csapással megsemmisítette az Ukrán Fegyveres Erők bázisát, így támogatva az Avgyejevka elleni támadást.
A légierő továbbra is módszeresen megsemmisíti a felderítés által azonosított célpontokat Avgyejevka irányában.
A légicsapások több ellenséges ideiglenes bevetési pontot is sújtottak, valamint megsemmisítettek 3 páncélozott járművet, 4 járművet és kb. 40 ukrán fegyverest.
A Donyecki Népköztársaság „Kaszkad” hadműveleti – harci taktikai alakulatának katonái megsemmisítették az Ukrán Fegyveres Erők egyik egységét az Ugledar frontszakaszon.
Alekszej Danyilov, az ukrán Nemzetbiztonsági és Védelmi Tanács vezetője az ukrán tévében nehezményezi, hogy egyre több ukrán akar tárgyalásokat Oroszországgal és a konfliktus valamilyen békés rendezését.
„Hallgattam egy figurát Lvov régióból, aki azt mondta, hogy tárgyalásokra van szükségünk, le kell ülnünk tárgyalni. Ne feledje, hogy egyre több és több van belőlük.
Ez pedig egy nagyon veszélyes tendencia, amikor már Nyugat-Ukrajnában is elkezdenek ilyenekről beszélni” – mondja a luganszki régió egykori szülötte.
Két szempont is figyelemre méltó a megállapításaiban: az első, hogy a jelenlegi russzofób kormány mindig is a nyugati régiók lakosságára támaszkodott és most is támaszkodik, a másik pedig, hogy az „utolsó ukránig” szövögetett terveket még el sem kezdték megvalósítani, és a kijevi rezsim csúcsa máris háborog a békét akarók hangját hallva.
Mindeközben az olyanok, mint Danyilov, veszélyes irányzatnak nevezik a „figurák” tárgyalási vágyait. Közben pedig akit a katonai komisszárok elfogtak az utcán, azok megértik, hogy minden felkészülés nélkül dobták őket egy igazi húsdarálóba.
Kérjük, anyagilag támogassa a Bal-Rad-ot! – a blog nyitóoldalának jobb felső sarkában látható piktogrammra kattintva Pay-Pal-on
-vagy közvetlen postai úton:
Szabó Péter 2747 Törtel, Petőfi-ut. 12.
HA LEHET…- NE BORÍTÉKBAN, MERT AZ MOSTANSÁG ELVÉSZ!
A beérkező adományokról olvasóinkat a “Köszönjük”– rovatban tájékoztatjuk! balrad.ru/koszonet
Ha tetszett ez a cikk, ha egyetértesz a balrad.ru-val, oszd meg Facebookon, Twitteren, VKontakton – meg ahol csak lehetőséged van rá! De legalább LÁJKOLD! – hiszen azzal is tudsz segíteni!
A NATO ukrajnai konfliktusba történő közvetlen beavatkozásának veszélyére figyelmeztetett egybehangzóan Orbán Viktor, Magyarország miniszterelnöke és Dmitrij Poljanszkij, Oroszország állandó ENSZ képviselőjének első helyette – jelentette a Magyar Békekör pénteken.
A Kossuth Rádió péntek reggeli műsorában Törőcsik Zsolt műsorvezetővel folytatott beszélgetésén Orbán azt mondta, hogy a NATO köreiben ma már nyíltan tervezik vadászgépek küldését, sőt katonák bevetésével is foglalkoznak.
Közel kerültünk ahhoz, hogy egy helyi háború világméretűvé terebélyesedjen. Magyarország a háborúból ki akar maradni – tudatta Orbán, de homályos célzásokkal azt is értésre adta, hogy az ország biztonságát fenyegető tényezők miatt erősíteni akarják a védelmet.
„A NATO az ukrajnai konfliktus közvetlen résztvevőjévé válna, ha vadászgépekkel sietne Kijev segítségére” – mondta Dmitrij Poljanszkij New Yorkban, a Dive YouTube-nak adott interjújában.
„Gondoljon csak bele! Felszállnak a gépek Lengyelországból, belépnek az ukrán légtérbe, majd visszatérnek Lengyelországba, hogy karbantartsák őket. Vajon ebben az esetben részt vesz-e Lengyelország a konfliktusban? Szerintem igen. Ez közvetlen részvételt jelent” – jelentette ki az orosz ENSZ képviselő első helyettese.+++
Kitört a háború a vajdabandán belül, ki a hibás Döbrögisztán gazdasági helyzetéért
Orbán Viktor jobbkeze szerint a magyar gazdaság jelenlegi válságát nem a szankciók, hanem a 2021-ben történt negatív gazdaságpolitikai fordulat okozza. Matolcsy György jegybankelnök kifejtette, ők már 2019-ben jelezték, hogy jönnek újra a hetvenes évek, energiaárrobbanás lesz nyomában pedig recesszió, válság, nagyon erős inflációs nyomás, stagfláció.
Orbán Viktor 2010-ben nevezte Matolcsy Györgyöt a jobbkezének és hangsúlyozta:
nem tud senki sem mondani olyan összeget, amelyért a jobbkezemről hajlandó lennék lemondani.
A kormányfő ezt ma már minden jel szerint nem így gondolja, immár inkább ő fizetne, csak valaki szabadítsa meg Matolcsy Györgytől. Kicsit gúnyosan úgy fogalmazhatunk, jelenleg nem tudja a balkéz, mit csinál a jobb.
Ez ügyben tegnap nagyon különös eset történt, mondhatjuk kiborult a bili. Matolcsy Györgynek kötelezően meg kellett jelennie a Parlamentben és reszt vennie a Magyar Nemzeti Bank (MNB) 2021-es üzleti jelentésének vitáján. Előtte azonban Varga Mihály pénzügyminiszter némileg váratlanul exkluzív interjút adott az Indexnek, ami Matolcsy fellépése előtt hajnalban jelent meg és ebben, katonai szakszóval élve megelőző csapást mért a jegybankelnökre. Az újságírók mondjuk úgy „spontán” feltették a kérdést. Ki hibázott, amikor ránk szakadt az infláció? És Varga Mihály odamutatott.
Az elmúlt hónapok döntései, főként azok, amelyek rögtön befolyásolták az árfolyamot, nem voltak kedvezők az inflációra nézve. Az árfolyam kérdése alapvetően a monetáris politika hatásköre. A térséghez képest kiugróan magas az alapkamat, új, likviditást szűkítő jegybanki eszközök jelentek meg. Ezekkel a jegybanki lépésekkel együtt az elmúlt két év olyan hozamkörnyezetet szült, amelyben jóval többet költünk adósságfinanszírozásra, mint korábban.
Varga Mihály nagyon ritkán ad exkluzív interjút, csak úgy spontán semmiképpen. Valószínűleg feladata volt, leleplezni a hibást még Matolcsy kötelező parlamenti nyilvános fellépése előtt. A 25 százalékos magyar inflációt a szankciókkal magyarázni egyszerűen mulatságos, miután a szankciós politikában résztvevő országokban ugyanez a szám átlagosan 10 százalék. Honnan került ide a plusz 15 százalék, vagyis a két és félszeres szorzó. Hát kérem Varga Mihály szerint Matolcsy miatt, a kijelölt bűnbak viszont úgy látja, ellenkezőleg, a pénzügyminiszter által vezérelt rossz gazdaságpolitika hozta a bajt az országra.
Hogy kinek van igaza, annak megértéséhez vissza kell kanyarodni 2022 nyarához. A koronavírus-járvány okozta ellátási problémák, az orosz–ukrán háború, az európai energiaválság, az évszázados aszály, a munkaerőhiány, a forint zuhanó árfolyama egyszerűen esélytelenné tett a kamatemelésen kívül minden más utat a Magyar Nemzeti Bank Monetáris Tanácsa számára. Ebben a testületben pedig aztán bőven vannak elkötelezett Orbán-hívek, például Parragh László felesége, de még ő sem tudott ilyen inflációs roham mellett a kamatemelés ellen szavazni. A Monetáris Tanács döntései ez időben egyhangúak voltak. És akkor az objektív külső körülményekhez még nem tettük hozzá, a belső problémát, a korrupció elhatalmasodó csápjait. Ha tehát azt kérdezné valaki, hogy mi volt előbb a tyúk vagy a tojás, az infláció, vagy a kamatemelés, a válasz egyértelmű. Az MNB csak rohant az infláció után, ahogy tudott. A Varga Mihály által az interjúban emlegetett kormányzati antiinflációs politika meg olyan volt, mint halottnak a csók. A büntetőadók, az ársapkák nem csökkentették az inflációt, ellenkezőleg növelték. A költségvetési egyensúly megborítása egy választási költségvetés kedvéért, ugyancsak nem visszafogta, hanem segítette az áremelkedéseket.
Persze erről nem illik beszélni kormányzati körökben. Orbán Viktorra és csapatára nem jellemző az önkritika képessége, inkább mindig más a hibás. Soros, Brüsszel, Gyurcsány, Matolcsy és valószínűleg bővül majd még a sor. Aztán meg csodálkozunk, hogy vajon miért süllyedt a magyar gazdaság mára az Európai Unió utolsó előtti helyére. (piacesprofit.hu)
A balrad.ru kommentje a „kunyera” után
Kérjük, anyagilag támogassa a Bal-Rad-ot! – a blog nyitóoldalának jobb felső sarkában látható piktogrammra kattintva Pay-Pal-on
-vagy közvetlen postai úton:
Szabó Péter 2747 Törtel, Petőfi-ut. 12.
HA LEHET…- NE BORÍTÉKBAN, MERT AZ MOSTANSÁG ELVÉSZ!
A beérkező adományokról olvasóinkat a “Köszönjük”– rovatban tájékoztatjuk! balrad.ru/koszonet
Ha tetszett ez a cikk, ha egyetértesz a balrad.ru-val, oszd meg Facebookon, Twitteren, VKontakton – meg ahol csak lehetőséged van rá! De legalább LÁJKOLD! – hiszen azzal is tudsz segíteni!
Bal-Rad komm: A vajdabandán belül kitört torzsalkodás okát illetően szinte biztosak lehetünk abban, hogy ez egy jól megkomponált előadás, amelyben minden szereplő a számára garantált sztárgázsiért eljátssza a rá kirótt szerepet. A qrmányzati színjáték feladata pedig csakis az lehet, hogy a jövő esztendei úniós és helyhatósági választásokra bebizonyítsa a vajda Isteni képességeit, és garantálja a qrmány által mesterségesen felturbózott infláció nyomán az ÁFA – befizetésekből az uniós júdáspénzek elmaradása miatt kiesett összegek RÉSZBENI PÓTLÁSÁT! Ha pedig a színielőadás sikeres lesz, az uniós választásokon a reményeik szerint taroló vajdabanda, az új összetételű EP – ben akár laposztó szerephez is juthat!
Aligha véletlen a vajda prognózisa szerint az év végéig kitartó KÉTSZÁMJEGYŰ EU – s csúcstartó infláció! Addig tart ugyanis a tartalékbegyűjtési – felhalmozási időszak! Azután pedig jön majd egy -ilyenkor már megszokott -rövidke ideig tartó osztogatás! Hogy aztán a választási dijadalt követően – egy rövidke kényszerszünet után – folytatódhasson a gátlástalan fosztogatás!
A vajdára „…és csapatára nem jellemző az önkritika képessége, inkább mindig más a hibás. Soros, Brüsszel, Gyurcsány, Matolcsy és valószínűleg bővül majd még a sor…”
-Bizony bővül! VELÜNK – AMAGYAR NÉPPEL! Bár ezt a tényt soha – senki nem fogja nyíltan hangoztatni! De mivelhogy a magyar népre legalább olyan mértékben érvényes az önkritika képességének a hiánya mint a vajdabandára – és egyébként is minden politikai bűnszövetségünkre – marad majd a látványos csodálkozásunk: „…hogy vajon miért süllyedt a magyar gazdaság mára az Európai Unió utolsó előtti helyére…”
VAGY ADDIGRA MÁR A STABILAN TOTÁLIS UTOLSÓ HELYÉRE!
Ami persze – legalábbis a qrmánypropaganda szerint – EGÉSZEN KIVÁLÓAN TELJESÍT!
piktogrammra kattintva Pay-Pal-on 
