Az Orosz Föderáció Kommunista Pártja Központi Bizottságának hivatalos honlapja – KPRF.RU
„Pravda” újság. Igor Makarov Mao Ce-tung öt leckéjéről
Igor MAKAROV, az Orosz Föderáció Kommunista Pártja Központi Bizottságának tagja, az UPC-SZKP Központi Bizottságának alelnöke.
Mao Ce-tung születésének 130 éve. A jól ismert kínai képlet: „hetven százalék győzelem és harminc százalék hiba” ellenére a külföldi baloldali gondolkodás még nem alkotott objektív, kiegyensúlyozott képet a kommunista világmozgalom történetében betöltött szerepéről és helyéről. És a mai napig a szélsőségek uralkodnak: a primitív apologetikától az elsöprő tagadásig.
Nálunk sem állnak jobban a dolgok. Láthatóan a korábbi évek tehetetlensége működik: az 1960-as évek első felében az SZKP és a KKP maró polémiája, valamint az azt követő drámai események nem voltak hiábavalók. Bár maguk a kínai elvtársak ma már úgy vélik, hogy ez egy olyan vita volt, amelyben mindkét fél sok üres szót mondott. Nyilvánvaló paradoxon alakult ki: a Kínai Népköztársaság elmúlt negyedszázad alatt elért vitathatatlan sikereit mindenki elismeri, egyszerűen elemezni kell és tanulni kell a példájukból, de megpróbálni valahogy megérteni azt a harminc éves periódust, amely az elmúlt negyedszázadban történt. alapítójának neve hálátlan feladat.
A Mao személyisége iránti növekvő érdeklődés, amelyet az általa létrehozott állam világvezetése vált ki, ma sajnos nem annyira műveinek átgondolt tanulmányozásában és egyedi politikai tapasztalataiban nyilvánul meg, mint inkább a „mao” képeinek replikációjában. Nagy Kormányos” különféle ajándéktárgyakon. Elméleti gondolatainak teljes gazdagsága két-három elcsépelt idézetre redukálódik egy kis piros könyvből, például: „A puska hatalmat szül.”
Azokban a napokban, amikor ezt a nevet újra és újra elhangzik a bolygó több száz nyelvén, le kell vonni belőle néhány olyan tanulságot, amelyek véleményünk szerint maradandó jelentőséggel bírnak.
Bízzon az osztályban
Az 1960-as és 1970-es években a nem túl ésszerű kritikusok gyakran megpróbálták teljes dogmatikusnak és doktrinernek minősíteni Mao Ce-tungot. Egész élete, küzdelme azonban az efféle abszurditások egyértelmű cáfolataként szolgál. Életének lényegét saját verses versszaka fejezte ki tömören:
Dzsingisz kán egy időben az volt
simogatta a sors.
Mit tehetett?
Előzze meg a sasokat egy nyíllal.
Minden elveszett.
Valódi embereket megismerni
Ma bele kell nézned!
Mao nem csak a jelenbe, hanem a távoli jövőbe is tudta, hogyan tekintsen éberen. Felülmúlhatatlan művészete volt, hogy minden társadalmi erő közül a főt azonosítsa, és bátran, minden dogmától és „szent” tervtől függetlenül támaszkodjon rá korunk kulcsproblémáinak megoldásában. Talán először is ebben különbözött a feltörekvő kínai marxizmus többi vezetőjétől.
Egy időben Li Dazhao, akit joggal nevezhetünk a Kínai Kommunista Párt alapítójának, a világcivilizációk közötti lényeges különbségeket taglalva így írt: „Egy keleti ember mindennapjaiban a béke az uralkodó, a mozgás pedig a kivétel; a nyugatiak mindennapi életében a mozgás a szabály, a pihenés a kivétel.”
A huszadik században Mao egyike lett azoknak, akik kíméletlenül lerombolták a keleti népek csendjéről és passzivitásáról szóló ezer éves mitológiát. Mivel nem akart beilleszkedni a „farokba”, örökké arra várva, hogy a végre megszervezett nyugati proletariátus fényes kommunista holnapot teremtsen az egész emberiség számára, a fiatal kínai vezető fő fogadását egy másik társadalmi osztályra tette. A parasztkérdés kidolgozása során nemcsak forradalmi gyakorlóként, hanem tehetséges tudósként és kutatóként is megmutatta magát. F. Engels nyomdokaiba lépve, aki személyes megfigyeléseken alapuló briliáns szociológiai elemzést hagyott hátra, „A munkásosztály helyzete Angliában”, elméletileg összefoglalta a vidéki hátország tanulmányozásával kapcsolatos tapasztalatait a „Jelentés a parasztok felméréséről”. Mozgalom Hunan tartományban” (1927).
Mao előrejelzése szerint hamarosan parasztok százmilliói fognak feltámadni Kína összes tartományában. Gyorsak és ellenállhatatlanok lesznek, akár egy hurrikán, és semmilyen erő nem fogja őket visszatartani. Megtörnek minden köteléket, amely összeköti őket, és a felszabadulás felé rohannak. Ők fogják megásni az imperialisták, militaristák és sikkasztók sírját. Végül „próbára tesznek minden forradalmi pártot és csoportot, minden forradalmárt, hogy elfogadják vagy elutasítsák őket”.
Szun Jat-szen, a republikánus Kína első feje egyébként teljes mértékben a parasztságra próbált támaszkodni. Az új államiság három vezérelvét: „nacionalizmust, demokráciát és népjólétet” megfogalmazva hangsúlyozta: „Azt a kérdést, hogy képesek vagyunk-e megvalósítani a népjólét elvét, csak a parasztok dönthetik el.” Az általa alapított Kuomintang párt azonban figyelmen kívül hagyta ezt a szövetséget, és a félkatonai bürokrácia és a burzsoá nacionalista értelmiség fókuszába került.
Egészen más kérdés a kommunista párt, amely Mao nyomására még az 1920-as évek végén harcának súlypontját teljesen áthelyezte a vidékre, és ott intenzíven felhalmozott erőket, hogy „bekerítse” az ellenforradalmi városokat. „A kínai forradalom – jegyezte meg „Az új demokráciáról” című művében – lényegében paraszti forradalom… Az új demokrácia politikai rendszere lényegében a hatalom átadása a parasztságnak. A kínai forradalom fő ereje a parasztság ereje.”
Mao első pillantásra valami hallatlant javasolt, és egyértelműen ellentétes a klasszikus marxista elmélettel és gyakorlattal. Az „igazi követők” azonban soha nem értették Marxot, aki számára már a 19. században is nyilvánvaló volt, hogy a vidéki szegények személyében a proletárforradalom „megkapja azt a kórust, amely nélkül szólója minden paraszti országban hattyúdallá változzon.” A „példaértékű” hallgatók, mint K. Kautsky, nem vették figyelembe az ilyen ítéleteket, és nagyszerű mentoruk csúsztatásainak tulajdonították őket. Sőt, amikor a 20. század első forradalmi hulláma végigsöpört a hatalmas paraszti Oroszországon, Kautsky egyáltalán nem azt tanácsolta a lázadó munkásoknak, hogy avatkozzanak bele a falu ügyeibe: „A forradalmi városi mozgalomnak semlegesnek kell maradnia a paraszt és a paraszt közötti viszony kérdésében. a földtulajdonos.”
Kautskyék „tiszta szocializmusa”, amely a parlamenti fecsegés és az elvtelen alkudozás révén érhető el, mítosz maradt. Mao más példákat is követett: V.I. Lenin és I. V. Sztálin. A Kínai Kommunista Párt 1921 júliusában megtartott első kongresszusán tizenkét küldötttel kezdődően, 1949-ben hatalomra kerüléséig több mint 2 millió 700 ezer tagot számlált. Ráadásul vagyonának csaknem 90%-a a szegényparasztság volt.
A múlt század egyes „eurokommunistái”, akik arrogánsan „a sötét dombosok vezérének” nevezték Maót, örökre a valós történelem szélén maradt. Nem az ő „hátul”-e, amit néhány nyugat-európai kommunista párt, még mintegy negyven évvel ezelőtt is erős és befolyásos, most ismételgeti? Nyilvánvalóan múltbeli érdemeiknek köszönhetően ismét arra törekednek, hogy életre tanítsák a csaknem 100 milliós KKP-t, azonban a zajos populizmus nyilvánvalóan katasztrofális útjára lépve észrevétlenül meglehetősen furcsa szektákká alakulnak. Ma már sok „beszélgetés” folyik itt a szivárvány minden színéről, de az, amelyre ezeket a pártokat kitalálták és létrehozták, szinte hiányzik – vörös, osztályideológiai. Jelenlegi társadalmi bázisuk a marginális réteg. A politikai szubjektivitás problémája teljesen eltűnt e „pártok” elméleti „beszédéből” és sajtójának lapjairól. Eltűnt, mert egyikük sem fogja komolyan megváltoztatni országa társadalmi valóságát. Hiszen ennek szerves részét képezik, a szakadék felé folyamatosan csúszó világ egyik „támasztékát”.
Ne szakadj el a gyökereidtől
Mao Ce-tung egyik sarokköve az 1930-as években a következő volt: „Lehet-e egy kommunista internacionalistaként hazafi is?” Erre, ami akkor még sokak számára nem volt nyilvánvaló, a kínai forradalom vezére egyértelmű volt: „Hiszünk abban, hogy nem csak lehet, hanem kell is.”
A személyiség nemzetközi léptéke, a világ eseményeinek lefolyására gyakorolt óriási befolyása nem tagadja, hanem kiemeli Mao legmélyebb nemzeti gyökereit. Ebben egyenes ellentéte a huszadik század másik híres kínaijának – Csang Kaj-seknek, aki szavakban nagy han soviniszta, tettekben pedig amerikai csatlós. Amint azt a CPC akkori dokumentumai írták: „A Csang Kaj-sekizmust Kínában nagy külföldi cégek és nagy feudális jobbágyurak hozták létre a forradalmi nép áldozatainak millióinak csontjain.
Az 1940-es évek végén Mao és Csang a valóban népszerű hazaszeretet és a tengerentúli üzletemberek által táplált álnacionalizmus ősrégi konfrontációjának szimbólumai lettek. A militarista Japán veresége után az Egyesült Államok kormánya csillagászati összeget, 4 milliárd dollárt költött a kínai Csang Kaj-sek katonai diktatúrájának fenntartására (lényegében a testvérgyilkos mészárlás folytatására), összesen 67 „Kuomintang” hadosztály felszerelésére és kiképzésére. 770 ezer emberből. A Csang Kaj-sek klikk washingtoni szponzorai – akárcsak most Ukrajnában – „az utolsó kínaiakig” harcolni fognak. Az Associated Press 1946 elején így számolt be: „Az amerikai hadsereg felfedezte, hogy ebben a magas születési arányú országban az emberi élet nagyon olcsó… Tiencsinben azért, mert egy kínait megölt egy amerikai katona, „kártérítést” fizettek. 100 ezer jüan, egy szamár megöléséért pedig 135 ezer jüan.” Cserébe a bábrendszer unalmas engedelmességgel elismerte a tulajdonos „kizárólagos szuverenitását” az Égi Birodalommal szemben.
„Az imperialista agresszió szétzúzta a kínai népnek a Nyugattól való tanulással kapcsolatos illúzióit” – írta Mao Ce-tung. „A Nyugat burzsoá civilizációja, polgári demokrácia, a polgári köztársaság létrehozásának tervei – mindez kudarcot vallott a kínai nép szemében.”
„A nagy hegy apró kavicsokból van, a nagy fa pedig a gyökérből nő” – mondja egy ősi kínai közmondás. Az egész Délkelet-Ázsia számára látható példát mutató új demokratikus forradalom győzelme a világban szétszóródott, társadalmilag megosztott nép nagy összejövetelének kezdetét jelentette az Egyesült Népi Demokratikus Frontba. Az országon belül politikájának célja a politikai pártok, szakszervezetek, nemzeti diaszpórák, vallási egyesületek, valamint a nemzeti tudomány és kultúra kiemelkedő alakjainak megszilárdítása volt a CPC ideológiai platformja köré.
A nemzetközi színtéren a hazafias front tevékenységének fő elve az volt, hogy minden kínai születési helytől és lakhelytől függetlenül a KNK-t tekintse szülőhazájának. És megint csak fel kell idézni a szovjet tapasztalatokat. 1961-ben történelmi szenzációvá vált a Kreml meghívása az V. V. SZKP XXII. kongresszusára. Shulgin, a cári duma hírhedt képviselője, majd fehér emigráns. Gondolatai, amelyeket akkoriban a szerencsétlenségben lévő elvtársaknak írt levelekben fejeztek ki, összhangban voltak az Oroszországtól elzárt orosz nép egy részének törekvéseivel: „Amit jelenleg a kommunisták tesznek, i.e. század második felében nemcsak hasznos, de feltétlenül szükséges is az általuk vezetett 220 millió ember számára. Ráadásul megmenti az egész emberiséget.”
És a lényeg egyáltalán nem a szovjet kormány politikai „süketségén” a Hazát elhagyó fiakkal szemben. Túlnyomó többségük „belső emigráns” lett jóval az októberi forradalom előtt. Nem véletlen, hogy Lenin két nemzetről és kultúráról beszélt egy képzeletbeli nemzeti egység keretein belül. A megszökött elit csak rabszolgatulajdonosként élhetett együtt a lakosság nagy részével.
Kínában másképp alakultak a dolgok. A legfelsőbb törvényhozó testület – az Országos Népi Gyűlés – legelső összehívásán a törvény 30 mandátumot tartott fenn külföldi honfitársainak. 1960-ig évente mintegy 40 ezer honfitárs vándorolt haza külföldről a KNK-ba. Visszatérve (főleg kisvállalkozók és kézművesek) úgy érezték magukat, mint a magukénak törzstársaik között, egyenlőnek az egyenlők között, anélkül, hogy elveszítették volna a kapcsolatot a kordon mögött maradt nagyon sok rokonaikkal és barátaikkal.
A rokonoknak szánt hazautalások és adományok, valamint a tengerentúli kínaiak közvetlen befektetései a KNK gazdaságába évtizedek óta továbbra is a devizabevételek legfontosabb forrásai. A nemzeti diaszpórákkal való külföldi kapcsolatok felhasználásából származó teljes állami bevétel 1978-ra évi 400 millió dollár volt. Így az évszázados szegénységben és jogok hiányában kimerült emberek lépésről lépésre elindultak dédelgetett céljuk felé – az esélyegyenlőség és az „átlagos jólét” társadalma, a „kínai álom” társadalma felé.
Használd a kapitalizmust
1960-ban Pekingben sorsdöntő találkozóra került sor. A bolygó lázadó ifjúságának jövőbeli bálványai – Mao Ce-tung és Ernesto Che Guevara – többórás párbeszédben találkoztak. Ez azonban nem egy globális forradalmi tűz gyújtásáról szólt, hanem a nemzetgazdaságok szocialista vonalra való áthelyezésének módszereiről. Íme egy részlet a lezajlott beszélgetésből:
„MAO: Ön elvileg kisajátította az összes amerikai tőkét.
CHE: Elvileg nem, de az egészet. Talán néhány tőke menekült [a kisajátítás elől]. De ez nem jelenti azt, hogy nem fogjuk [kisajátítani].
MAO: Kártérítést ajánlott fel kisajátítás esetén?
CHE: Ha [egy cukorgyártó cég] több mint hárommillió tonna cukrot vásárolt tőlünk [kisajátítás előtt], akkor [a megvásárolt cukor költségének] 5-25%-ának megfelelő kompenzációt ajánlottunk fel. [Azok], akik nem ismerik a kubai helyzetet, nehezen tudnák megérteni egy ilyen politika iróniáját.
<…>
MAO: Stratégiailag elfogadható néhány imperialista társaság jelenlétének átmeneti eltűrése. Több [imperialista monopóliumunk] is van itt.”
A mai napig rendkívül elterjedt az a naiv álláspont, hogy a jelenlegi „kínai gazdasági csoda” előfeltételei legkorábban az 1980-as évek első felében jelentek meg. Valójában a kapitalista mechanizmusok széles körű alkalmazása a gazdaságban jóval Teng Hsziao-ping és reformercsapatának érkezése előtt kezdődött. A CPC még a hatalom felé vezető úton is egyértelműen azonosította osztályellenségét egy „háromfejű sárkány” formájában: a gyarmati bürokráciát, a földbirtokosokat, a komprádortőkét. De ugyanakkor a szocialista fejlődési utat választó fiatal államnak levegőként kellett szövetséget kötnie a hazafias burzsoáziával.
A kínai kommunisták górcső alá vették Lenin új gazdaságpolitikáját, és hevesen vitatták annak alkalmazhatóságának határait. A „baloldaliak” szokás szerint a teljes kisajátítást, lényegében a „háborús kommunizmust” szorgalmazták. De egy félfeudális ország sajátos körülményei között – K. Marx népi kifejezése szerint – tele volt a „szegénység szocializációjával”. A forrófejűeket lehűtötte a Hetedik KKP Központi Bizottságának 1949 márciusában megtartott második plénuma, amely jelezte, hogy Kínában hosszú ideig több gazdasági struktúra kell, hogy létezzen: állami, szövetkezeti, egyéni gazdaságok, magántőkés és végül államkapitalista. . Ezek a struktúrák azoknak a társadalmi erőknek felelnek meg, amelyek nevében a „népi demokrácia diktatúrája” megvalósul: munkások, parasztok, városi kispolgárság és nemzeti beállítottságú tőke. Azóta öt csillagot öntöttek aranyba a Kínai Népköztársaság nemzeti lobogójának skarlátvörös posztójára, jelképezve a Kommunista Párt erős szövetségét a kínai társadalom négy osztályával, amelyet a „nép” tágas fogalma egyesít. .
Hangsúlyozzuk: a gazdasági sokszínűség eszméje nem maradt csupán pártirányelv – alkotmányosan rögzítették. A Kínai Népköztársaság első alkotmányának (1954) 10. cikke egyébként kimondta: „Az állam a törvénynek megfelelően védi a kapitalisták tulajdonjogát a termelőeszközökhöz és egyéb tőkéhez”. Kicsit később Mao Ce-tung így fejtette ki a történtek lényegét: „A szocialista rendszer hazánkban csak nemrég jött létre, kialakulása még nem fejeződött be, még nem erősödött meg teljesen. Az ipari és kereskedelmi vegyes állami és magánvállalkozásokban a tőkések továbbra is fix kamatot kapnak, vagyis továbbra is kizsákmányolás történik.
Mit jelentett a gyakorlatban a titokzatos „fix kamat” kifejezés? A „kínai NEP” F. Engels elképesztő és már-már elfeledett formuláján alapult: „Az, hogy ez a kisajátítás váltságdíjjal vagy anélkül fog megtörténni, nagyrészt nem rajtunk múlik, hanem attól, hogy milyen körülmények között kerülünk hatalomra. .. Egyáltalán nem hisszük, hogy a váltságdíj semmilyen körülmények között elfogadhatatlan; Marx ezt kifejezte nekem – és milyen gyakran! – az a véleményem, hogy nekünk olcsóbb lenne, ha ki tudnánk fizetni ezt az egész bandát.”
Tehát az 1950-es évek elejétől a kínai ipar és kereskedelem szektoronkénti átszervezése során olyan politikát folytattak, hogy összesen több mint 133 ezer magáncéget vettek állami tulajdonba. A tőkés vállalkozásokat fokozatosan vegyes (állami-magán) vállalkozásokká alakítva a kormány éveken át osztalékot fizetett a burzsoáziának a megállapított „átalány százalékban”. Az átalakulás előtt a volt szuverén tulajdonos részesedését a vállalkozás teljes nyereségének legfeljebb ¼-ében határozták meg. Az átszervezés után a korábbi tulajdonosok már nem tudták önállóan használni a tőkét, és megfosztották őket a munkaerő kizsákmányolásából származó értéktöbblet kitermelésének lehetőségétől.
Egyik beszédében Mao szó szerint megismételte Engels gondolatát: „Ezért a kis pénzért megveszünk egy egész 8 milliós osztályt, beleértve annak értelmiségét, demokratikus pártjait és csoportjait. Ez egy eléggé tájékozott osztály.” Összességében az 1950-es és 1960-as években jelentős összeget, 1,7 milliárd jüant fizettek ki kínai kapitalistáknak az államkincstárból. A fő célt – a jövőbeli „négy modernizáció” (az ipar, a mezőgazdaság, a tudomány és a technológia, valamint a katonai szféra) alapjainak lerakását azonban sikerült elérni.
A szocialista és a magánkapitalista elvek rugalmas kombinációja a gazdaságban már az első ötéves terv eredményeit is befolyásolta a KNK-ban (1953-1957). Az ország nemzeti jövedelme 1,53-szorosára nőtt, a szociális és kulturális szükségletekre fordított állami kiadások 19,3 milliárd jüant, a költségvetési kiadások 14,5%-át, a munkások és alkalmazottak átlagkeresete 42,8%-kal, a parasztok jövedelme 27,9%-kal nőtt. kiskereskedelmi forgalom – 71,3%-kal. A fiatalok kezdtek kiemelkedni az áthatolhatatlannak tűnő szegénységből és írástudatlanságból: az iskolások száma 2,5-szeresére nőtt; technikumi tanulók 122,4%-kal; egyetemisták – több mint kétszeresére nőtt.
„Néhány ember – jegyezte meg akkoriban Wu Jiang kínai közgazdász – helytelenítette a párt váltságdíj-politikáját, és azt követelték, hogy az állam alkalmazzon olyan intézkedéseket, mint az elkobzás és a nemzeti burzsoázia kiszorítása. Ez a nézőpont a kispolgárságnak a forradalmi valóság megértésének hiányát és a szélsőségek iránti vágyát tükrözte.”
A baloldali eszmék hívei között ma is sokan vannak, akik semmilyen magántulajdont és üzleti kezdeményezést nem tűrnek, a tőkével semmiféle kompromisszumot nem engednek. Ez az egyik mély oka a kommunista többpártrendszernek, különösen hazánkban.
Tartsa fenn az integritást
1969 végén az SZKP Központi Bizottságának látszólag kifogástalanul leegyszerűsített ideológiai mechanizmusa komoly összeomlást szenvedett. Az ebből eredő jó hírnév-sérülés két körülménnyel szaporodott. A bolygó baloldali erőinek figyelmének középpontjában a közelgő századik Lenin-évforduló állt. Ráadásul a két legnagyobb szocialista állam – a Szovjetunió és a Kínai Népköztársaság – közötti kibékíthetetlen ideológiai és politikai konfrontáció a tetőfokára hágott.
És most a „Kommunista” vezető propagandamagazin decemberi számában közzéteszik a Párt Központi Bizottságának téziseit „Vlagyimir Iljics Lenin születésének 100. évfordulóján”. Többek között egy eddig ismeretlen levéltári dokumentum – a Komintern Kongresszuson készült jelentés vázlatai – alapján a tézisek tükrözték a feltételezett „lenini tanítást” a „munkásosztály erejének öt társadalmi tényezőjéről”: „1) szám, 2) szervezés, 3) gyártási és forgalmazási hely, 4) tevékenység, 5) oktatás.” Nem sokáig váratott magára a reakció erre az elméleti külföldi „felfedezésre”.
Az országaikat irányító Németországi Szocialista Egységpárt és a Kínai Kommunista Párt szinte egyszerre mutatta Moszkvának, hogy amit Leninnek tulajdonítottak, az valójában az osztrák szociáldemokrata Otto Baueré. A leninizmusnak ez a megrögzött ellensége éppen azért tagadta meg a bolsevikoktól a jogot a szocialista átalakuláshoz, mert az orosz proletariátus hatalmának hírhedt „társadalmi tényezői” még nem érettek meg. A pártarchívumban talált vázlat pedig nem más, mint egy feljegyzés, amelyet az októberi vezető állított össze, hogy leleplezze a politikai ellenfél hülyeségeit.
A pekingi Hszinhua ügynökség egy nagyon ironikus cikket jelentetett meg erről a témáról, előtte egy idézetet Mao Ce-tungtól: „A kínai népnek van egy mondása: „Aki követ felemel, saját lábát töri”, amely leleplezi néhány bolond tetteit. .” Bármilyen keményen is beszélt azonban a KNK elnöke, mindig hangsúlyozta: „A Szovjetunió az első szocialista állam, az SZKP pedig a Lenin által létrehozott párt. Bár a Szovjetunióban a párt és az állam vezetését a revizionisták bitorolták, mégis azt tanácsolom az elvtársaknak, hogy szilárdan higgyék el, hogy a Szovjetunió népének széles tömegei, a kommunisták széles tömegei és a Szovjetunió káderei méltó emberek. és forradalmat akarnak, hogy a revizionizmus uralma ott ne tartson sokáig.” .
Nehéz vitatkozni azzal a ténnyel, hogy az elmélethez való hanyag hozzáállás volt az egyik oka annak, hogy a vezető párt (és vele együtt a nagy ország) belesodorta a gorbacsovi „katasztrófába”. Nem csak az SZKP ideológusai szenvedtek Maót. Kemény ideológiai harcokban találkozott a huszadik század második felének olyan jelentős marxistáival, mint Palmiro Togliatti, Luigi Longo, Enver Hoxha, Josip Broz Tito. Vegyük például az Olasz Kommunista Párt 1962. decemberi tizedik kongresszusa által elfogadott két programrendelkezést: „Európában egyetlen kezdeményezést kell kidolgozni annak érdekében, hogy az európai gazdasági együttműködés alapjait lefektessük még a különböző társadalmi szerkezetű államok között is. .” És tovább: „Követelnünk kell olyan szisztematikus tevékenységek bevetését, amelyek Európa és az egész világ blokkokra való felosztásának megszüntetéséhez vezetnének, lebontva azokat a politikai és katonai jellegű akadályokat, amelyeken ez a felosztás alapul, és… . így újjáteremtve az egységes világpiacot.”
Tehát a világ összes baja „a két legnagyobb katonai tömb jelenlétéből és konfrontációjából fakad”. Még húsz évvel az „új politikai gondolkodásról” szóló fecsegés előtt is Európa egyik legrégebbi és legtekintélyesebb kommunista pártjának vezetői szemérmetlenül betolták Manila egyetemes „békés együttműködés világáról” alkotott elképzelését a frissített „kommunista diskurzusba”. Igaz, a bolygó béke és stabilitása jegyében a két szembenálló erő közül értelmezésük szerint csak a Varsói Szerződés Szervezetének kellett volna feloszlatnia magát. Nagyon kevés idő telik el, és a PCI újonnan kinevezett főtitkára E. Berlinguer egyenesen kijelenti: többé nem fogjuk követelni Olaszország NATO-ból való kilépését, nemcsak azért, hogy ne boruljon fel a nemzetközi egyensúly, és ne ássuk alá a kialakuló enyhülést, hanem azért is, hogy megvédjük a szocializmushoz vezető speciális, „olasz utat” az 1968-as „csehszlovák forgatókönyvtől”.
Egy szégyenletes oldal örökre beíródik a 20. század történelmébe arról, hogy az „eurokommunizmus” sötétjébe zuhant olasz Berlinguer, a francia Marchais, a spanyol Carrillo és a hozzájuk hasonlók hogyan tékozolták el középszerűen nagy elődeik hagyatékát. : Gramsci, Thorez, Ibarruri. A „szovjetellenes szocializmus” hívei soha nem értették meg, hogy az imperializmus csak akkor védi meg a kommunistákat, ha elkíséri őket. Az „olasz” (valamint a „francia”, „spanyol” stb.) út a szocializmushoz a NATO-kísérettel ezeknél a pártoknál csak egy irányba – a társadalmi rezervátumba – vezetett.
A Mao vezette KKP már korábban is szigorúan figyelmeztetett arra, hogy a lassú ideológiai erózió könnyekkel fog végződni: „Az ilyen eszmék valójában csak védelmi erejük feladásához vagy a szocialista államok általi felszámolásához vezethetnek, ami az ún. A szocialista rendszer „békés evolúciójának” vagy „spontán evolúciójának” nevezik a kapitalista liberalizáció felé, amit az imperialisták mindig is reméltek és remélnek. Az 1956-os nagyon friss „magyar lecke” ellenére akkoriban kevesen gondolhatták volna, milyen prófétaiak lesznek ezek a szavak.
Ne „bronzizálj”
A sibaipoi forradalmi bázis helyén álló emlékegyüttes meglátogatásakor, ahonnan a Népi Felszabadító Hadsereg 1949-ben győztesen nyomult Pekingre, e sorok írójának figyelmét egy Mao kézzel készített hieroglifákkal ellátott állvány vonta fel. A fakszimile alapján megítélhetjük, hogy többek között mire is gondolt az ország leendő vezetése a hatalom megszerzésének küszöbén: „Óvakodjatok az arroganciától… Tiltsák be a pártvezetők születésnapjának megünneplését. Tiltsák be a városok, utcák és vállalkozások róluk való elnevezését. Fenntartani azt a stílust, amelyet az egyszerűség jellemez az életben és az önzetlenség a küzdelemben, elnyomni minden dicsőítést.”
Mao Ce-tung ideológiai és elméleti örökségében a kormányzó párt elfajulása veszélyének megértése az egyik központi helyet foglalja el. Ha az 1950-es években ez a téma időnként elhangzott, akkor a hatvanas években szinte minden cikk és nyilvános beszéd refrénjévé vált. 1963 májusában a pártelnök kezdeményezte a funkcionáriusok kötelező fizikai munkában való részvételét. Egy hónappal később, a „Négy tisztogatásért” mozgalom fejlesztéséről szóló értekezleten ismét „átmegy” a személyzeti dolgozókon, akik nemcsak „finomokat enni és valamit kézbe venni” szoktak, hanem azokat is, akik „Látogass a földbirtokosok és kulákok lányaival.”
Az ugyanabban az évben megjelent „A bürokrácia ellen” című cikkében Mao felszólította a KKP-t, hogy „egyedül szálljon szembe a kizsákmányoló osztályok ideológiájával és munkastílusával”. Kiemelt figyelmének középpontjában az „úri bürokrácia típusa” áll, amely a birodalmi „Tiltott Város” erkölcseit reprodukálja: „Hivatalos arrogancia, csak önmaga iránti tisztelet, a tiszteletbeli kísérők szeretete, önelzáródás, a félelemkeltés vágya. mások, képtelenség egyenrangúnak lenni a beosztottakkal, durvaság, vonakodás egyenrangú embernek tekinti a körülötted lévőket.”
Személyautók puha kanapékkal, háztartási alkalmazottak, „királyi vacsorák és vadászatok” – milyen ismerősek számunkra ezek és az ellenőrizetlen párt „oligarchia” sok más attribútuma… Ő volt az, aki szembeszállt a hétköznapi kommunisták nagy részével, aki nem egy országban pusztította el a szocializmus törékeny hajtásait. Még a „tömör kő” V.M. Molotov kénytelen volt elismerni: „Nos, természetesen mindannyiunknak megvoltak a gyengeségei – uralkodónak lenni. Tanították őket – ezt nem lehet tagadni. Mindennel készen vagyunk, minden biztosítva van.”
Lenin haláláig kíméletlenül harcolt a feltörekvő szovjet „nemesség” ellen, annak beteges hallelujával és szervilizmusával. A bajra számítva, N.K. Krupskaya már az elhunyt vezető gyászának napjaiban óva intett attól a vágytól, hogy „személyisége külső tiszteletébe” csússzon: „Ne rendezzen neki emlékművet, róla elnevezett palotákat, pompás ünnepeket az emlékére stb. „Élete során olyan kevés jelentőséget tulajdonított ennek az egésznek, annyira megterhelte az egész.”
De vajon Kína első kommunistája maga következetesen következetesen küzdött a személyes szerénységért és a szigorú önmegtartóztatásért? A homályos „személyi kultusz” nevet kapott jelenség bizonyos fokig minden korai szocialista államra jellemzővé vált. Mindenesetre az olasz O. Fallaci újságírónak adott, 1980-ban adott interjújában Teng Hsziao-ping így vallott: „Valami… ellentmondott Mao Ce-tung elnök akaratának, például egy panteon építése számára.”
A Szovjetuniót és a szocialista országok globális közösségét elpusztító 1989–1991-es „ember okozta katasztrófa” prizmáján keresztül a „Nagy Proletár Kulturális Forradalom” történelmi jelentése és következményei másként néznek ki. A korábbi időkben csak a „személyi kultusz csúnya lényeinek” tartották. Ma már okkal feltételezhetjük, hogy a huszadik század 60-as éveinek kínai megrázkódtatásaiban kitört az újonnan vert „telefonos mandarinok” elleni népi felháborodás „kilencedik hulláma”. Ezzel együtt a hírhedt „generációs probléma” a legerőszakosabb formájában kapott kifejezést.
Mao Ce-tung ezt írta róla: „A proletárforradalom munkáját folytató pótlás előkészítésének kérdése lényegében az a kérdés, hogy lesznek-e folytatóink a marxizmus-leninizmus forradalmi munkájának, amelyet a proletárforradalmárok idősebb generációja… Imperialista jóslatok, A Szovjetunió változásai alapján azt remélték, hogy Kínában a „békés evolúció” a kommunisták harmadik vagy negyedik generációja alatt fog bekövetkezni. Biztosítanunk kell, hogy ezek az imperialista jósok teljesen csődbe menjenek.”
Ki tudja, ha a CPC nem jutott volna túl útjának ezen a rendkívül nehéz és drámai szakaszán, vajon ellenállt volna az 1989-es ellenforradalom támadásának?
Majdnem fél évszázadba telt, mire a nagy emberek szolgailag hajlott hátát kiegyenesítették. Az emberek, akik nyomtatást, porcelánt, iránytűt, az első naptárat és a csillagos ég térképét adtak az emberiségnek. Végtelen feudális viszályok, a mongol, török és mandzsu megszállók pusztító inváziói, majd a „felvilágosult európaiak” inváziója „ópiumháborúikkal”, véres polgári viszályok, a japán és amerikai megszállások megváltoztatták a bolygó legrégebbi civilizációját, egy egykor magasan fejlett civilizációt. a büntetlen erőszak és rablás hatalmas terébe, a „kollektív nyugat” örök tiszteletére. A Mennyei Birodalom idegen uralom alóli megszabadításának történelmi küldetése nem a „napszerű” császárra, nem az arroganciával kérkedő bölcsre, nem a leleményes üzletemberre, hanem a puskát fogó parasztra esett, akinek Vörös Zászlója volt. Mao Ce-tung szlogenje volt: „Nemzetünket soha többé nem alázzák meg. Már teljes magasságunkba emelkedtünk.”
1948-ban a China Weekly Review különtudósítója így számolt be Jünnanból: „A tartomány lakosságának 80-90%-a teljesen meztelenül, ruhanyom nélkül jár… A szövethiány miatt a lakosság nem alszik. ágyak, nincs mivel takarni őket, csak egymás mellett, a kandalló körül, fanzában, háziállatokkal együtt.” Hét évtizeddel később Kína üzembe helyezte a bolygó legnagyobb, fél kilométer átmérőjű rádióteleszkópját. Segítségével a világtudomány tanulmányozza a galaxisok, a „sötét anyag” és sok más világegyetemi jelenség kialakulását és fejlődését.
Úgy tűnik, ez a távolság teljesen felfedi Li Junzhu, a CPC Központi Bizottságának Központi Pártiskolájának professzorának szavainak jelentését: „Ha azt kérdezed, hogy Kína mikor távolítja el Mao Ce-tung portréját a tienanmeni toronyból. Négyzetre, akkor a válaszom ez lesz: „Soha!”
Az Orosz Föderáció Kommunista Pártja Központi Bizottságának hivatalos honlapja – KPRF.RU
Az Orosz Föderáció Kommunista Pártja kiküldte a 120. újévi humanitárius konvojt a moszkvai régióból
Evgenia Naumova. Fotó: Sergey Sergeev.
december 25-én a moszkvai állami gazdaságból. Lenin a 120. évfordulós újévi humanitárius konvojt az Orosz Föderáció Kommunista Pártjától a donbászi gyerekekre hagyta. Új elcsatolt területeink gyermekei 150 ezer újévi ajándékot kapnak.
Hamarosan eljön a legkedvesebb és legkedveltebb ünnep – az újév. Az emberek életkoruktól függetlenül elvárják, hogy legbecsesebb vágyaik valóra váljanak. Egyeseknek boldogság, másoknak szerelem, van akinek a legértékesebb az egészség, új területeink gyermekeinek és felnőtteinek pedig már évek óta a fő vágy a háború befejezése és a békés élethez való visszatérés. nyugodt élet. A kívánság megfogalmazásakor mindenki azt hiszi, hogy az a következő évben valóra válik. Hiszen ez a csodák, a varázslat, a mesék ideje. A legjobb alkalom az ajándékozásra és a jó hangulatra.
A humanitárius rakomány tartalmazta még: gabonafélék és tésztafélék, hús- és halkonzervek, fertőtlenítőszerek és még sok más. stb. A gyerekeket ért háborús nehézségek és borzalmak ellenére tovább tanulnak, énekelnek és verseket írnak, álmodoznak, mélyebben szeretik szüleiket és barátaikat, továbbra is várnak és hisznek a csodákban… Gyerekek maradnak!
Gennagyij Zjuganov , az Orosz Föderáció Kommunista Pártja Központi Bizottságának elnöke , Jurij Afonin , az Orosz Föderáció Kommunista Pártja Központi Bizottságának első alelnöke, Vlagyimir Kasin , az Orosz Föderáció Kommunista Pártja Központi Bizottságának elnökhelyettese Nyikolaj Vasziljev , az Állami Duma helyettese , az Orosz Föderáció Kommunista Pártja Moszkvai Bizottságának első titkára aktívan részt vett a humanitárius rakomány kiküldésében .
És a Moszkvai Regionális Duma képviselői is: a Moszkvai Regionális Duma elnökhelyettese – a Kommunista Párt frakcióvezetője, a Kommunista Pártbizottság titkára – Alekszandr Naumov , a Moszkvai Regionális Duma Helyi Önkormányzati Bizottságának elnöke – Vladimir Barsukov, kommunista képviselők Elena Mokrinskaya, Tatyana Nikitas .
A kiküldésben a moszkvai városi duma képviselői is részt vettek , Nikolai Zubrilin kommunista párti frakcióvezető vezetésével .
A moszkvai régió kommunistái, a CPRF MK titkárai – Vaszilij Stasiuk, Szergej Streltsov , a CPRF MK alkalmazottai – Konstantin Baranov, Kirill Imeev , a CPRF MK sajtószolgálata: fej – Evgenia Naumova , a CPRF MK helyszíni adminisztrátora – Irina Snetkova , vezető nagyban hozzájárult a kommunista párt frakció humanitárius konvoj apparátusának kialakításához Konsztantyin Eliszejev , Alekszandr Fedorenko Kommunista Párt frakcióvezetőjének asszisztense a moszkvai regionális dumában .
Moszkva, Vlagyimir, Kaluga, Tver, Tula és Hakassia kommunistái, a róla elnevezett Állami Gazdaság igazgatója. Lenin” Pavel Grudinin , a „VZhS – Hope of Russia” moszkvai regionális fiókja Marina Pushkina és más elvtársak vezetésével .
Az MC CPRF városi szervezetei nagymértékben hozzájárultak ehhez a konvojhoz: Dmitrovsky GC CPRF (édességek, sütemények), Kashirsky GC CPRF (édes ajándékok), Korolevsky GC CPRF, Krasnogorsk GC CPRF (tészta), Lotoshinsky GC CPRF, Noginsk GC CPRF ( instant tészta ), Pushkinsky GC CPRF (sütik), Reutov GC CPRF, Sergiev Posad GC CPRF (édességek), Serpukhov GC CPRF (ételkészletek, gabonafélék, tészta), Serebryano-Prudsky GC CPRF (sütik, cukorkák), GCCPRF (sütik, cukorkák), GCCPRFsk édességek, ajándékok, játékok), Shatursky GC, az Orosz Föderáció Kommunista Pártja (készpénz), Shchelkovsky GC, az Orosz Föderáció Kommunista Pártja (édes ajándékok), a „Childres of War” moszkvai regionális szervezete (édesség, sütemény, mézeskalács , halva), a „VZhS – Hope of Russia” moszkvai regionális fiókja (édes ajándékok), a „Szovjet Tisztek Uniója” királyi fiókja (édesség, sütemény, mézeskalács, halva).
A rakomány kialakításában aktívan részt vett: az Állami Duma képviselői, B.V. Ivanyuzhenkov, V.P. Isakov, R.M. Ljabihov, S.I. Kazankov, K.K. Taisaev, N.M. Haritonov , a Moszkvai Regionális Duma Agrárpolitikai és Fogyasztói Piacbizottságának elnöke – S.A. Kerselyan , a Red Line tévécsatorna, valamint a róla elnevezett állami gazdaság. Lenin, Nyikolaj Vasziljev Állami Duma-helyettes asszisztense – Natalja Andrianova , Szergej Belous , az Orosz Föderáció Kommunista Pártja Lenin Állami Bizottsága elsődleges szervezetének titkára .
Mély köszönetünket fejezzük ki azoknak a vállalkozóknak, akik részt vesznek a donbászi humanitárius konvoj megalakításában.
Gennagyij Zjuganov, az Orosz Föderáció Kommunista Pártja Központi Bizottságának elnöke beszédet mondott a megjelentekhez :
– December 23-án befejezte munkáját az Orosz Föderáció Kommunista Pártja XIIV. Kongresszusa, amely jelöltet állított az elnökválasztásra. Nagyon nagy és tekintélyes csapat vagyunk. Amikor valaki kijelenti: „Egyedül megyek és mindent megcsinálok”, ne higgy az ilyen embereknek. Ahhoz, hogy ma nyerhess, hatalmas, erős hadsereggel, egységes társadalommal kell rendelkezned, és el kell sajátítanod az összes főbb vívmányt. Emlékezzen ezeréves történelmére, támaszkodjon a legjobbra, ami benne volt, mert a győzelmet csak olyan emberek biztosítják, akik meggyőztek, erősek, okosak és bátrak. Hazánk mindig is büszke volt az ilyen emberekre.
N. M.-t az Orosz Föderáció Kommunista Pártja jelöltjeként jelöltük az Orosz Föderáció elnöki posztjára. Haritonov. Ritka életrajzú férfi, aki mindent átélt. Ő volt a legfiatalabb vezető. 27 évesen a Novoszibirszk régió legnagyobb farmját vezette. Végigmentem az összes lépésen. Az agráripari szakszervezet élén állt. 8-szor választották képviselőnek, egymandátumos választókerületben 6-szor. Haritonov a Távol-Kelet és Észak vezető bizottságának vezetője. Egy ember, aki kiváló iskolát végzett. Maga az ezredes is az állambiztonságnál szolgált. A biatlon sportmestere. Azok. egy személy méltóképpen fogja kifejezni a dolgozó nép érdekeit.
Most két vonal fog összefolyni. Akik a 90-es évek óta megpróbálták az Ön országát az amerikaiak farkába integrálni, és megsemmisítő vereséget szenvedtek. Azok, akiket partnernek neveztek, ellenségnek és ellenfélnek bizonyultak, és háborút indítottak az orosz világ ellen. Nem egyszerű háború, hanem pusztító háború. Nem szeretnek senkit: sem a parancsnokainkat, sem a nagy vezetőket, sem V.I. Lenin, sem I.V. Sztálin, sem A.S. Puskin.
És csak azért élesztettük újra a békét ezen a földön, mert mindig is barátságosak voltunk, oroszok. Az orosz szellem 190 népet és nemzetiséget gyűjtött zászlaja alá anélkül, hogy egyetlen nyelvet, egyetlen hitet, egyetlen kultúrát, egyetlen hagyományt sem rombolt le. Ez a mi erősségünk!
A fő hagyomány mindig is a gyermekekről, nőkről és idősekről való gondoskodás volt. Ez minden társadalom és állam értelmét és lényegét rejti. A szovjet állam volt a leggondoskodóbb és leghumánusabb ebben a kérdésben. A kongresszuson hősies történelmünk 120 évében három kiemelkedő győzelmet külön hangsúlyoztunk. Három győzelem a kommunistáknak.
Megmentettük az orosz államiságot, amelyet a cárizmus leégett az első világháborúban, visszaállítva a Szovjetunió formájában. Szovjet Szocialista Köztársaságok Uniója, milyen csodálatosan hangzik!
Nemcsak magunkat mentettük meg 1945-ben, amikor legyőztük a nácikat, hanem az egész világot megmentettük a barna pestistől.
Megmentettük az országot a további összeomlástól a 90-es években, amikor Jelcin és tolvajcsapata, Gajdar és Csubais elárulta a Szovjetuniót, jelentették Amerikának, hogy véget vetnek a kommunizmusnak és a szovjet hatalomnak, és fellőtték a Fehér Házat. Mindent megtettünk akkor annak érdekében, hogy ne törjön ki polgárháború, és mindent megtettünk azért, hogy gondoskodjunk azokról, akik kemények és betegek.
De vegye figyelembe, minden alkalommal, amikor gyerekekkel kezdtük. A polgárháború alatt 4 millió utcagyerek élt. Mindenkit összegyűjtöttek, betanítottak, és igazi munkásai lettek az országnak, hősök, győztesek 1945-ben.
1943-ban, amikor a nácik vereséget szenvedtek hazámban, az Orjol-Kurszki dudoron, Sztálin első parancsa a gyerekekről szólt. A kézműves, Suvorov, Nakhimov iskolák létrehozásáról. A szovjet rezsim 19 millió gyereket örökölt szülő nélkül, vagy csak az anyjával. Mindenkit megtanítottak, mindenkit meggyógyítottak, mindenkinek megadták az életkezdést. Az űrbe repültek, BAM-ot építettek. Ezek a tehetséges emberek.
A 90-es években az első törvényünk az „Oktatás mindenkinek” volt. Ha elmúlik, most nem történt volna az a szerencsétlenség, ami minket ért.
Gyermekek gondozása. A V. I. vezette csapat első dolga az volt. Kashin, K.K. Taisaev és bajtársaink, amikor eldördültek az első lövések a Donbassban, elmentek vigyázni és segíteni a gyerekeket. Aztán hoztunk onnan gyerekeket, akiknek a szülei meghaltak és tűz alá kerültek. „Snegiriben” 16 ezer gyermeket fogadtunk be Donbassból. Jelenleg 220 gyerek nyugszik ott.
Ennek a konvojnak különleges újévi jelentése van – mindenekelőtt a gyerekek, az úttörők és a komszomoltagok szívéből, a gyermekek és a szocializmus védelmében mozgalmunk nevében, és mindannyiótok nevében. Ezért meghajlok és hálám neked. A fiamnak öt fia van, a lányomnak négy. Remélem, hogy ez a konvoj az újév előestéjén különleges és jelentős lesz. És az újévnek győztesnek kell lennie. Köszönjük a srácoknak, a fordulópont az élen nyilvánvaló.
A Honvédelmi Minisztérium kibővített igazgatóságán voltam, beszéltem az összes parancsnokkal, tiszteinkkel, barátainkkal, üzemigazgatókkal. Most az ország sokat tesz a győzelemért, amire mindannyiunknak szüksége van. Ukrajna népére is szükség van, mindenki, aki hűségesen és őszintén szolgál, elsősorban munkájával mutat példát, hogyan kell élni, küzdeni, tanulni.
Még egyszer szeretnék köszönetet mondani csapatunknak, V.I. Kashin, az összes titkár, az összes kerületi és városi bizottság, minden úttörő osztagunk, komszomol különítményünk, akik sokat tesznek azért, hogy a szervezetek erősek, teljesek és komolyak legyenek.
Ezután Vlagyimir Kasin kapta meg a szót, az Orosz Föderáció Kommunista Pártja Központi Bizottságának elnökhelyettese :
– Kedves elvtársak!
Ma két ideológiát hasonlíthatunk össze – a hazaszeretet ideológiáját, a hazánkért, népünkért való törődést, a győzelem ideológiáját és azt az ideológiát, amelyet nagyon gyakran a televízió képernyőjéről erőltetnek ránk. Ezek a sátánisták, martalócok, akik ma egyszerűen megvadultak a képeikkel. Ahogy mondani szokás, a Győzelmünkért, a hadseregünkért és a főparancsnokokért szinte mindennap hátba szúrnak egy kést. Szerintem ez nem véletlenszerű jelenség.
A helyzet az elmúlt napokban változott. Valószínűleg figyelte, Mihalkov ismét részletesen feltárta ennek az ellenséges ideológiának a lényegét. Hová vitt ez a 30 év mindannyiunkat? Akik megszöktek, akik letépték a parancsokat apáinktól, nagyapáinktól, akik verejtékkel és vérrel győztek le. Ez a söpredék, amely 30 éve próbálja uralni Oroszországot, bemászik multinacionális népünk orosz lelkébe, megtöri, rothasztja. Ezzel a sátánizmussal próbálták eltorzítani ezt a mentalitást, amelyet a megbékélés, a békesség és a kemény munka jellemez.
A mi srácaink ma leveleket írnak a frontra. 30 évig sikerült fenntartanunk az úttörőmozgalmat. Komszomol tagjaink ma a frontvonalon harcolnak, életüket adják, menjenek előre, ahogy egykor a Komszomol tagjai tették a Nagy Honvédő Háború frontjain, majd Afganisztánban és más forró pontokon. Felnőttjeink, sok veterán van itt, nyugdíjas asszonyaink, akik a nyugdíjuk utolsó részét adják, hogy megjelenjenek ezek a konvojok.
Barátok! Azt akarom, hogy megértsük, ez élet-halál harc Oroszország számára, mert a gyerekek szentek! Emlékezz gyermekkorodra, amikor anyád mindig minden édességet, minden darabot, minden pohár tejet adott a gyereknek. Természetesen nem csökkentem az apák szerepét.
Barátok! Szeretnék köszönetet mondani mindenkinek, aki részt vett e konvojok megalakításában. Már 120 erős humanitárius konvojt küldtünk. Nem számolom a patakokat, amelyek ezt a nagy folyót alkották. Szeretnék köszönetet mondani minden bajtársunknak és pártszervezetünknek. Ma egységet demonstrálnak. Nem csak a moszkvai régióban. Igen, természetesen itt minden 99% -ban foglalt, ez érthető – a moszkvai régió.
Hangsúlyozom, hogy Kosztroma, Pszkov, Tula, Rjazan, Hakassia, Kaluga, Sztavropol, Dél-Oroszország, Abházia is aktívan részt vesz, és Oroszország középpontjából is nagy csoport érkezik. A mandarin Abháziából mind a négy új régióba kerül. Kormányzónk külön küldi a konvojoit. Kedves Barátaim, hatalmas köszönet mindenkinek. Nemcsak kommunisták vesznek részt a konvojokban, hanem minisztériumok, osztályok és egyszerű állampolgárok is – mind hazafiak.
Pavel Nikolaevich Grudinin most a legjobb természetes gyümölcslevet tölti be. Sergey Kazankov, a mi lytkarinoi srácaink egy nagy gyár, pástétomokat és pástétomokat készítenek. Ezt a konvojt nemcsak az új területeinken élő gyerekeknek küldik, hanem a lövészárkokhoz is. Vannak ott felnőttek, de a szüleik gyermekei is. Tele vagyok büszkeséggel mindannyiunk iránt.
Kedves elvtársak! Megbirkóztunk ezzel a feladattal, és folytatni fogjuk ezt a nagyszerű munkát. Csoportunk K.K. vezetésével. Taisaev már új területekre repült. Srácaink holnap estére már a helyükön lesznek, és a Rosztov-Donból induló konvoj egy része korábban érkezik. Holnap elkezdenek rendezvényeket tartani iskolákban, óvodákban és közvetlenül a fronton.
Kedves elvtársak! Két autónk van itt. Van egy páncélozott autó, amelyet egy harcos fog vezetni. Készítettünk egy Nivát is, amelyet közvetlenül Donbassba küldenek, hogy a srácaink aktívabban dolgozhassanak a humanitárius rakományokkal.
Még egyszer, kedves elvtársak, szeretném elmondani. Gennagyij Andrejevics már megjegyezte, hogy a legutóbbi Collegium nem csak a tábornokok körében mutatott harci, győztes szellemet. A kongresszuson katonák nagy csoportját fogadtuk be a pártba, voltak tábornokok és őrnagyok. Láttuk a hangulatukat, amikor kommunikáltunk velük.
A győzelem a miénk lesz! A mi ügyünk helyes! A győzelmünkért! Íme a jó, győztes remények az újévben! Gyermekeinkért, katonáink egészségéért! A legerősebb hadseregünkért! Hurrá! Hurrá! Hurrá!
A részletes információkat később tesszük közzé.
Illusztrációk az anyaghoz:
Az Orosz Föderáció Kommunista Pártja Központi Bizottságának hivatalos honlapja – KPRF.RU
Jurij Afonin az „Oroszország-1” műsorában: A csapataink előrenyomulásával a Nyugat végre felfedezi, hogy Ukrajnában fasiszta rezsim van.
Az Orosz Föderáció Kommunista Pártja Központi Bizottságának sajtószolgálata.
Yu. V. Afonin, az Orosz Föderáció Kommunista Pártja Központi Bizottságának első alelnöke részt vett az „Oroszország-1” tévécsatorna „60 perc” című műsorában.
Az első megbeszélés témája a NATO katonai kontingensek Oroszország határai közelében történő telepítésére vonatkozó új tervekről szólt. Németország és Litvánia tervet dolgozott ki a német Bundeswehr egy teljes dandárjának litván területen történő állomásoztatására. A német hadsereg már jelen van Litvániában, de kis számban és rotációs alapon. Most a számuk többszörösére nő, és a litvániai bázisuk állandóvá válik.
Jurij Afonin megjegyezte, hogy kétségtelen: Németország és Litvánia Washington utasításai szerint eszkalálja a helyzetet az orosz határokon. De az a tény, hogy a litvánok ezt teszik, a 20. századi történelem tanulságainak teljes elfelejtését jelzi. Mikor léptek utoljára német csapatok litván területre? 1941-ben. Ugyanakkor a mai litvánoknak nem mondják, hogy a németek akkor valóban kannibál tervekkel érkeztek litván földre.
Ezeket a terveket – mondta Jurij Vjacseszlavovics – elég sok fennmaradt dokumentum bizonyítja. Legfőképpen – Alfred Rosenberg aláírásával. Ez a hitleri cinkos balti német származású volt, aki jól ismerte ezt a vidéket, ugyanakkor nyílt megvetéssel bánt a balti népekkel. A Harmadik Birodalom tervei a balti államok német gyarmatosítók általi betelepítését és lakosságának egy részének németesítését irányozták elő. Azonban nem mindenki volt alávetve a németesítésnek, mivel a baltiak jelentős részét a nácik „fajilag alsóbbrendűnek” tartották. A Rosenberg által aláírt dokumentumok azt mutatják, hogy Litvániában 70%-át nem tartotta alkalmasnak a németesítésre. Mindezeknek az „alkalmatlanoknak” el kellett tűnniük a Föld színéről. A nácik egyszerűen el akarták pusztítani a litvánok nagy részét.
A balti államok vezetői azonban népeik történelmi emlékezetébe tiporva elkezdték a nácizmust az országukban. A nácizmus csírái – hangsúlyozta Jurij Vjacseszlavovics – itt még korábban megjelentek, mint Ukrajnában. Elkezdték SS-légiósok felvonulását, lerombolták a szovjet katonák emlékműveit, és börtönbe vetették a kommunistákat. Most pedig a Bundeswehrt látják vendégül, bár ettől minden litván megborzonghat, aki ismeri szülőhazája történelmét.
Az Orosz Föderáció Kommunista Pártja Központi Bizottságának első alelnöke kijelentette, hogy a 21. században a Nyugat valójában ugyanazt a kannibalista politikát folytatja a balti államokkal szemben, mint a nácik, csak nem ilyen nyílt módszerekkel. A nyugati tőke, elsősorban a német és a skandináv tőke domináns pozícióba került a balti gazdaságban. Ugyanakkor olyan társadalmi-gazdasági feltételek jöttek létre, amelyekben a helyi lakosság kihal és szétszóródik a világban. Hiszen a legtöbb fiatal egyszerűen nem talál munkát hazájában. A Szovjetunióból való kiválást követő időszakban Litvánia lakosságának 25%-át veszítette el.
Most természetesen bizonyos számú munkahely jön létre – szolgálati állások a NATO katonai kontingenseinek. De a balti államok Oroszországgal való nagyszabású fegyveres összecsapásba vonzása nagyon magas ára lehet. Ha a NATO ilyen irányú háborút provokál ki, akkor a balti államok lesznek a fő hadszíntér.
Jurij Afonin is kommentálta az új lengyel kormány döntését a bizottság felszámolásáról, amely hosszú éveken át vizsgálta a 2010-es szmolenszki repülőgép-szerencsétlenség körülményeit. Lech Kaczynski lengyel elnök meghalt a katasztrófában. A bizottság a múltkori jobboldali konzervatív kormány kedvenc gyermeke volt a Kaczynski-klánnal kapcsolatban, és mindig igyekezett bizonyítékot találni Oroszország valamiféle „bűnösségére”.
Jurij Vjacseszlavovics azt mondta: persze jó, hogy az új lengyel kormány végre elismerte, hogy nem Oroszország a katasztrófa felelőse. De ez csak az előző kormány politikai napirendjének lebontása, nem pedig az objektivitás vágya. Felhívjuk figyelmét, hogy a politikai gyűléseken a győztes koalíció vezetője, Donald Tusk mellett nem más jelent meg, mint Lech Walesa, az alapos russzofób, hatalmas tapasztalattal. Ez megerősíti, hogy a hivatalos Varsó russzofób vonala megmarad. De ugyanakkor az új lengyel kormányt még nyíltabban irányítják Brüsszelből és Washingtonból, ami persze nem sok jót ígér Lengyelországnak.
Az Orosz Föderáció Kommunista Pártja Központi Bizottságának első alelnöke a tekintélyes amerikai Foreign Policy folyóirat megjelenésére hívta fel a figyelmet. A cikk megállapítja, hogy Ukrajnának problémái vannak az állampolgári jogokkal, különösen a szólásszabadsággal.
Jurij Afonin elmondta: az ukrán hadsereg vereségei hátterében a nyugati sajtó egyre elképesztőbb felfedezéseket tesz. A Nyugat felfedezte, hogy az általa támogatott Ukrajnának polgárjogi problémái vannak. Szeretném megkérdezni ezeket az „úttörőket”: hol voltál az elmúlt 9 évben? Letargikus alvásban? Mindössze 9 évvel ezelőtt puccs történt Ukrajnában, a Kommunista Pártot, amelyre több millióan szavaztak, betiltották. Kerületi és városi bizottságait egyszerűen megsemmisítették. Az elmúlt 2 évben pedig Ukrajnában minden olyan pártot betiltottak, amelynek nevében a „kommunizmus” és a „szocializmus” szó szerepel. Szinte az összes ellenzéki média bezárt. Az embereket börtönbe vetik, megkínozzák, és éveket várnak a tárgyalásra, mint például az ukrán Komszomol testvérek, Kononovicsok vezetőivel. De Nyugaton csak most vettek észre valamit.
De ennek ellenére, mondta Jurij Vjacseszlavovics, ez a kiadvány nem egy üres légsokk. Ez Zelensky újabb „fekete jelének” tekinthető. Úgy tűnik, egyre erősödik a vágy, hogy leváltsák őt Nyugaton. Abszurd azonban azt feltételezni, hogy ha mondjuk Zaluzsnij tábornok lesz a rezsim vezetője, akkor az emberi jogi helyzet Ukrajnában javulni fog.
Úgy tűnik, hogy az orosz csapatok előrenyomulásával a nyugati sajtó egyre több felfedezést tesz majd. És amikor a Nyugat rájön, hogy a kijevi rezsim pusztulásra van ítélve, és már nincs értelme segíteni rajta, akkor végre rájön, hogy nyíltan fasiszta rezsim volt. – Hú, hogy nem vettük ezt észre? – írja a tekintélyes „Foreign Policy” folyóirat.
Illusztrációk az anyaghoz:
Kérjük, anyagilag támogassa a Bal-Rad-ot! – a blog nyitóoldalának jobb felső sarkában látható 
piktogrammra kattintva Pay-Pal-on
-vagy közvetlen postai úton:
Szabó Péter 2747 Törtel, Petőfi-ut. 12.
HA LEHET…- NE BORÍTÉKBAN, MERT AZ MOSTANSÁG ELVÉSZ!
A beérkező adományokról olvasóinkat a “Köszönjük”– rovatban tájékoztatjuk! balrad.hu/koszonet
Ha tetszett ez a cikk, ha egyetértesz a balrad.hu-val, oszd meg Facebookon, Twitteren, VKontakton – meg ahol csak lehetőséged van rá! De legalább LÁJKOLD! – hiszen azzal is tudsz segíteni!
Érdemes elolvasni ezeket a ” hosszú lére ” eresztett cikkeket, mert a hazai – és a nemzetközi mai viszonyokra , több és o k o s baloldali gondolatokat gerjeszt ! Ezt olvasva, sokkal mélyebb és v a l ó s társadalmi okokat, tőkés érdekszövetségeket lehet , napjaink geopolitikai harcaiban felfedezni, mint akárhány „szakértő” videói hallgatásánál ! Miért ? mert a biztonságpolitikai „szakértők” akiket a média (tőkés) pénzel, csak az imperializmus keretein be keresi a társadalmi bajokra a megoldásokat , akár az 1970-es évek eurókommunizmus-i eszméket nyomó, nyugati kommunista pártok vezetői tették ! … Azóta se hírük, se hamvuk ! De az eszme, Ázsiában él ! (egy fontos társadalmi jogot kapott a nyugati „dolgozó nép” , a jóléti kapitalizmust, amelynek gazdasági alapja: a gyarmati népek kizsákmányolása, … ennek folytatása a …dollár világpénzzé emelése, … és ennek mai folytatása: az előbbiek „differenciálása” , a ténylegesen végzett értéktermelő munka alapján !………………..