Jogfolytonosságra hivatkozva Alaptörvénybe foglalták a magyart történelem “szüneteltetését” 1944. március 19. és 1990. májusa között
Ma már egyre jobban látszik, hogy a kormány alkotmányozási és törvénykezési gyakorlata milyen nyomásoknak engedve, milyen kompromisszumok jegyében alakult az elmúlt években.
Amit a Szent Korona-eszméről röviden beszélnek az a hatalommegosztás, a jogkiterjesztés tekintetében némi kiegészítéssel elfogadható.
A kiegészítések persze nem jelentéktelenek.
Mindenekelőtt fontos megjegyezni, hogy a Szent Korona-tan az évszázadok során egy nem létező államelmélet pótlékaként jött létre és funkcionált – változó értelmezésben.
Rövid összefoglalókból kimaradt (vagy nem tartották lényegesnek), hogy a Szent Koronatan fogalma új tartalmat és értelmezést kapott Zsigmond és az arisztokrácia 1387. évi szerződésében.
Korábban az Árpádok és Anjouk alatt a korona a királyt, az uralkodót fejezte ki, nem kevés gyakorlati következménnyel: a korona nevében kormányoztak, ha a király kiskorú volt, netán akadályoztatva volt vagy interregnum állt elő.
Az 1387. évi szerződés után kialakult hatalmi konstellációban a korona az uralmon osztozó arisztokráciát (később köznemességet is) jelentette az uralkodóval szemben.
A kialakuló rendek (főurak és főpapok) a hatalom egyik ágenseként szerződött a hatalom másik ágensével, a királlyal. Ezek a szerződések, hitlevelek alkalmai voltak az említett jogkiterjesztéseknek.
Tehát az egyik probléma a gyakorta képviselt felfogással, hogy a történeti tények és valós folyamatok mellőzésével, de annál több misztikus kinyilatkoztatással, a Szent Korona-tan ürügyén előkerülnek olyan közjogi kérdések, amelyeknek nincs semmi relevanciája a polgári jogfelfogás és a nemzetközi jog mai keretei között.
Ilyen alapon támadták (sikerrel!), bizonyos politikai erők az 1989-ben elfogadott Alkotmányt!
Jogfolytonosságra hivatkozva Alaptörvénybe foglalták a magyart történelem „szüneteltetését” 1944. március 19 és1990. május között.
Majd negligálták az Alkotmánybíróság adott időszakban végzett tevékenységét és még nem látjuk ennek a jogi deformációnak a végét.
Persze vannak prognózisaim a dolgok várható alakulását illetően. Nagyon borúlátó előrejelzések lehetnek!
Most a nagy választási lázban a társadalom többsége nem látja, (nem is láttatja vele az értelmiség) a fától az erdőt!
Prof. Dr. Lakatos Gyula (civilhetes)
Bal-Rad komm: “…Tehát az egyik probléma a gyakorta képviselt felfogással, hogy a történeti tények és valós folyamatok mellőzésével, de annál több misztikus kinyilatkoztatással, a Szent Korona-tan ürügyén előkerülnek olyan közjogi kérdések, amelyeknek nincs semmi relevanciája a polgári jogfelfogás és a nemzetközi jog mai keretei között…”
– A történelmi/történeti tények és valós folyamatokat a döbrögista horda kihagyta a tákolmányából. A Nagy Előd whytézz Lóbányay kegyelmess és nemmzetthess úr és körey előidézte FIZIKAI ORSZÁGROMBOLÁST, és a szocializmus korszakát. Az országépítés – gyarapítás korszakát!
NEHOGY TÁKOLMÁNYUKBAN NYOMA LEGYEN AZ 1990 – ET KÖVETŐ RABLÓKORSZAKNAK!
Hát inkább új időszámítást vezettek be a döbrögisták! A saját felfogásuknak legmegfelelőbbet. Ugyanis ha kihagyják jogi torzójukból a Magyar Népköztársaságot, akkor az nem is létezett! Ha pedig nem is létezett, akkor országellopás sincs! Nincs bűn!
Márpedig VOLT EGY MAGYAR NÉPKÖZTÁRSASÁG! ANNAK PEDIG VOLT EGY ALKOTMÁNYA! Úgy is nevezték, hogy Alkotmány! A Magyar Népköztársaság Alkotmánya.
1949. évi XX. törvény: A MAGYAR NÉPKÖZTÁRSASÁG ALKOTMÁNYA
Ma már csak a Magyar Népköztársaság romjain tobzódó Döbrögisztán vajdaság gyarmati terület van, Alkotmány nélkül, egy útközben összehevenyészett jogi torző – egy tákolmány – hazugságkeretei közé préselt kiszolgáltatott, jogfosztott néppel.
Ez a jogi fércmű hatalmazza föl kiagyalóit a bűnszövetségben való fosztogatásra és hazaárulásra. Ez a jogi szemét ad fölmentést a bűneik alól.
Ez a jogi szörny GARANTÁLJA HATALMUK MEGDÖNTHETETLENSÉGÉT!
Ez a tákolmány nem egyéb, mint egy maffia zrt. alapító okirata!
SZEMÉTDOMBRA A DÖBRÖGISTA TÁKOLMÁNNYAL ÉS SZERZŐIVEL, HASZONÉLVEZŐIVEL EGYÜTT!
Kérjük, anyagilag támogassa a Bal-Rad-ot! – a piktogrammra kattintva Pay-Pal-on
vagy közvetlen postai úton:
Szabó Péter
2747 Törtel,
Petőfi-ut. 12.
A beérkező adományokról olvasóinkat a “Köszönjük”– rovatban tájékoztatjuk!
Ezt az alaptörvényt Telavivban irták.
A faszopo taliviviak,hogy merészelnek eurázsia centrumban alaptörvényt irni Moszkva jováhagyása nélkül?
Sokat hisz magárol telviv.
A nagy önbizaélom mindig pofáraesés követi.
Átirják Moszka által irt alkotmányt?
Kik ezek a csicskák?
A luxushoz és a szépen kidolgozott ékszerekhez hozzászokott Bernie Ecclestonenak (F1 nagyfőnöknek) rögtön szemet szúrt, hogy a “Szent Korona” egy összegányolt fércmunka, amit csak valami kínai kontár csinálhatott. Neki felült, csak a hülye magyaroknak nem. Nézzen mindenki rá arra koronára és gondolkozzon, ügyes kezű magyar szaki kiadna ilyen gány munkát a kezéből?
A magyar nép szolgasága a keresztség felvételével kezdődött, és ma is tart.
A kereszt a bűn, szenvedés, és halál szimbóluma.
Kibaszott jezsuiták. Tudjátok kikböl lettek a jezsuiták anno? Az átvedlett romai császár pogány menekülö emberei vették fel a jezsuita rendett,de megmaradtak pogánynak.
A mai napig a fekete pápa a jezsuiták fönöke a generális.
jo biznisz a valás ezt a jezsuiták tudják krisztus ota.
A SWIFT pénszivatyut a vatikán instrukciokkal Baselböl irányitják.
Ti akkor csorosodtatok le mikor konvertibilisé tették a forintott.
Beléptetek a SWIFT fizetési rendszerbe.
Egy ENTER gomb lenyomás az összeg a magyar számlárol a jezsuiták fedett számláin landol az átutalás.
Pár beltenyésztett pedigré náci helytartonak,ez a kazár nácizmus alapja.
Mi köze a jezsuitáknak a kazárokhoz?
A jezsuita vezérek a vatikánban csak fajtiszta pedigrés kazár töltheti be a posztott.
https://www.youtube.com/watch?v=Guo97V42fNs
és a feltámadás, és a megbocsájtás, a kínszenvedés, a kegyelem, szimbóluma is, melyek mindegyike mögött Isten áll.
A római légionárius, aki a dárdáját Krisztus oldalába szúrta – is csak egy eszköz volt az Úr akaratának megfelelően.
Akinek ez nem tetszik, annak jogában áll, új szerződést kötni az Úrral és írhat egy új bibliát. Egy tűzér is harmadikra talál biztosan.
A Szent Korona Tan bekerülése a Fidesz-KDNP alkotmányába azt a célt szolgálta, hogy leszereljék vele a Jobbik tradícionalista, szélsőjobbos és ultrajobbos részét és szárnyát, valamint saját táboruk ugyenezen részeinek is befogják vele a száját.
A radikális jobboldal, a tradícionalista szélsőjobb célja a Szent Korona Tannal, és az erre épülő quasi történelmi Alkotmánnyal pontosan ugyanaz volt(lásd alább), mint a kommunista szélsőbal célja a sztálini Népköztársaság Alkotmányával jelenleg is: a nemzeti, népi vagyon védelme, a köznép jogi(eszmei) védelme, valamint a kormányhatalom törvénytelen kihágásainak és túlkapásainak korlátozása, stb.
A Szent Korona Tan markáns és nagyobb volumenű előkerülése és jelentősebb követelése megfigyelhető, hogy éppen a szociálliberális kormányzatnak a demokratikus jogállamra gyakorolt legsúlyosabb válságában, egy gyakorlati puccs után történt, miután a rendszeren belül gyakorlatilag nem volt lehetőség ezt elhárítani, és ez a nép jelentős köreire sokként hatott, ezzel pedig előállt a demokratikus hatalom legitimitásdeficitje, valamint magának a demokratikus rendszernek a demokráciadeficitje.
A nép széles körei kívül-rekedve érezték magukat az akár saját maguk választotta kormányhatalomra való befolyásolhatóság körén, mintegy elárulva és kiszolgáltatva érezve magukat annak, noha elvileg ez a fékek és ellensúlyok rendszere lenne. Azonban olyan súlyos és olyan azonnal elintézendő, jogorvoslandó, helyrehozandó támadásként élték meg, hogy az adott demokratikus keretek nevetségesen, vagy inkább dühítően szűknek, sőt, a csapdahelyzetből adódóan letaposandónak bizonyultak.
A Szent Korona Tannak, mint a magyar törvényes hagyományok, és jogelvek gyűjteményének elővétele tehát értelemszerűen következett ebben az MSZP-SZDSZ súlyosan jogsértő és magyarellenes korszakban.
Először is, mint az egyenlőséget és a sérthetetlenséget biztosító eszmei alkotmány, magában foglalja a Vérszerződés által kimondottakat, miszerint: ” valami jót munkájokkal szerezhetnek, abból közülük senki se legyen kizárva.”
Valamint az Aranybulla által kimondottakat:”(I. p.) Akarjuk azt is, hogy sem mi, sem utódaink bármi időben le ne tartóztassák s el ne nyomják a nemeseket valamely hatalmasnak kedveért, hanem ha előbb megidéztették és törvény rende szerint elmarasztaltattak.”
“(VII. p.) A nádor országunk minden emberei felett különbség nélkül biráskodjék; de a nemesek főben-és birtokbanjáró ügyeit a királynak tudomása nélkül el ne végezhesse.”
“(VIII. p.) Ha külföldiek, tudniillik tisztességes emberek, jönnek az országba, az ország tanácsa nélkül méltóságokra ne emeltessenek. (XI. p.) Fekvő birtok az országon kivülieknek ne adományoztassék.”
“(XVI. p.) Egész megyét vagy akárminemű méltóságot örök jószágul vagy birtokul nem adunk.”
“(XXIV. p.) Hogy izmaeliták és zsidók tisztséget ne viseljenek. Pénzváltó, kamara-ispánok, só-kamarások és vámosok, országunkbéli nemesek legyenek. Izmaeliták és zsidók ne lehessenek.”
“(XXVI. p.) Hogy az országon kívül valóknak birtokot adni nem kell. Továbbá, birtokot az országon kívül való embernek ne adjanak. 1. § Ha valamelyest adtak vagy eladtak, azt a haza fiai válthassák meg.”
” „Hogyha pedig mi, vagy utódaink valamelyike bármikor ezen rendeletünk ellen véteni akarnánk, álljon szabadságukban ezen levél erejénél fogva, minden hűtlenségi vétek nélkül, mind a püspököknek, mind más uraknak, s az ország nemeseinek, öszvesen és egyenként, jelenleg és a jövőben nekünk és utódainknak ellenállani, s ellenmondani örökre. (XXXI. p.)”.”
Tehát a történelmi emlékezet és a néplélekből fakadó természetes jogérzék a történelmi példák alapján próbálta újra törvényerőre emelni és érvényesíteni a Szent Korona Tant és az arra épülő Történelmi Alkotmányt, és annak számára egyik legfontosabb részét, az ellenállási záradékot.
A nagy történelmi példák bizonyították ennek hatékonyságát és értékét, jelenben is alkalmazhatóságát:
-Zsigmond(mint fajsúlyos) király(tkp:német-római császár) önkényeskedéseinek megfékezése és a király valamint a királyság-állam helyes útra terelése,
-A Rákóczi szabadságharccal, és az utána való kiegyezéssel az állam szuverenitásának és Szent Korona Tagjainak sikeres érdekérvényesítése
-Az 1848.-49.-es szabadságharccal, valamint a rá következő kiegyezéssel szintén ugyanez,
Stb.
Az, hogy a Fidesz kiforgató módon a saját hasznára és a szélsőjobb hatástalanítására használta föl ezt, az már tkp: a Fidesz szavazóinak és magának a Fidesznek a felelőssége, nem az ezt önvédelemre és magyar nép, a magyar nemzet érdekeinek védelmére fölhasználni akaróké. A radikális jobboldal kezdettől azt mondja, ami mára a gyakorlatban is kiderült, hogy nem érdemes a liberalizmusból és a kapitalizmusból kinőtt Fideszt hatalomra segíteni, semmi értelme, kártékonyak az országra.