Világnézetek harca – érvek Isten létezése mellett és a valóság
Az Isten a semmivel össze nem hasonlítható tökéletes, mindenható, mindentudó, az örökké létező, a világ, az ember teremtője!
Bach zenéje Isten létének bizonyítéka!
A teremtéselmélet hívei semmit sem tudnak következetes objektív tudományos módszerrel bizonyítani a teremtésről és az istenről!
A végtelen világegyetemben mindörökké létező és állandóan mozgásban lévő anyag a tudomány által objektíven bizonyított tény!
Minden, aminek a léte a következetesen objektív tudományos módszerrel igazolható, az maga az anyag, bármilyen is a formája!
Amely állítás a következetesen objektív tudományos módszerrel a valóságban nem igazolható az nem fogadható el létezőnek!
Az Isten létének – „Az esztétikai tapasztalat érve” bizonyítéka összefoglalva: Létezik Johann Sebastian Bach zenéje. Tehát Istennek is léteznie kell. Ezt valaki vagy felismeri, vagy nem.
A lényeg: Ha felismerd a mennyei zenét, akkor az Istennek is léteznie kell.
Néhány gondolat!
Az emberiség az elért sikereit csak saját magának köszönheti, ebben a teremtéselmélet által feltételezett istennek nyoma sincs!
A világ objektív megismerése, a művészetek alkotásai, a technikai, a tudományos felfedezések mind a gondolkodó anyagnak, az emberiség munkájának, fejlődésének eredményeként jött létre. Mert az ember, a gondolkodó anyag tudattal rendelkezik és képes gondolkodni, felfedezni és megérteni a természet és a társadalom törvényeit és ezen az alapon fejleszteni a termelőerőket és a társadalmat, képes csodálatos művészi műveket alkotni.
Hol van a bizonyíték az isten jelenlétére?
Az emberiség csak a saját erejéből fejlődött olyanná amilyen, legalábbis csak erre van következetesen objektív tudományos bizonyíték, az istenre azonban semmi.
A művészet az érzelmek alapján a tudomány az értelem alapján fejti meg és ábrázolja a világot. A közös vonása a művészetnek és a tudománynak az objektív világ megismerése, megértése és ábrázolása az emberiség érdekében, a megfelelő sajátságos eszközök segítségével. A megismerés területe ugyanaz, az ember és a társadalom élete, az objektíven létező világ.
művészet: a társadalmi tudatformák egyike, az emberiség szellemi kultúrájának elválaszthatatlan alkotórészé, a valóság szellemi elsajátításának, megismerésének specifikus módja. A művészet a társadalmi fejlődés egészen korai stádiumában jelent meg, s fokozatosan a világ tudatosításának és az emberek szellemi fejlődésének hatalmas eszközévé vált. A művészet sajátszerűségét tárgya és tartalma, társadalmi funkciója, a valóság visszatükrözésének módja határozza meg.
A tudományos és a művészi tudat közös vonása a világ objektív tükrözésének, a valóság lényege megismerésének a képessége. Ebben a művészet ellentétes a vállassal (habar a történeti fejlődés bizonyos szakaszaiban szorosan egymáshoz kapcsolódtak), minthogy a vallásos tudat visszájára fordítva tükrözi a valóságot és képtelen behatolni a dolgok objektív lényegébe. A művészet — a világot elméletileg elsajátító tudománytól eltérően — esztétikailag sajátítja el a valóságot, a világot totálisan ragadja meg, a lényeg eleven megnyilvánulásainak egész gazdagságában, az egyedi, a megismételhetetlen teljes érzéki ragyogásában. Egyszersmind azonban, legjobb műveiben, az igazság megismerését, feltárását jelenti, melyen behatol a társadalmi élet lényegébe. – Filozófiai Kislexikon
A kinyilatkoztatás (latin: revelatio; görög: αποκάλυψη apokalüpszisz) a vallásokban a feltárása, közzététele vagy nyilvánosságra hozatala valamilyen igazságnak vagy tudásnak, Istennel vagy más természetfeletti személlyel vagy személytelen erővel való kommunikáció révén. A latin revelatio szó feltárást, leleplezést jelent. A teológia szóhasználatában azok a tanítások és előírások, amelyeket Isten adott vagy ad az embereknek. A hagyományos teológia feltételezi, hogy valamilyen formában már az első emberek részesültek Isten jól érthető, formailag reflektált kinyilatkoztatásában. A katolikus teológia tanítása elismeri, hogy a Szentlélek a kereszténységen túl ma is közvetíti a kinyilatkoztatásait. – wikipedia.hu
kinyilatkoztatás: teológiai értelemben Isten tevékenysége, amellyel az Atya a Fiú által a Szentlélekben megnyitja az utat az ember előtt a természetfölötti igazságok megismerésére és az isteni életre. – lexikon.katolikus.hu
Az istenről, a valamiről semmilyen objektív tudományos bizonyíték nincs!
Isten valami létét eddig a következetesen objektív tudománynak nem sikerült felfedeznie. A teremtéselmélet, a hit, a kinyilatkoztatás, a régmúltban készült irományok, a régészeti leletek nem objektív bizonyítékok isten létére. A XXI. századig semmilyen következetesen objektív tudományos megfigyelés sincs az isteni valamiről. Az isten valami azért csak a valami, mert semmit sem lehet tudni róla, minden állítás a tulajdonságairól csak a képzelet szülötte.
Azonban az embernek sikerül a művészi alkotás, a természet felfedezése, megismerése minden objektíven észlelhető, tapasztalható, megfigyelhető isteni segítség nélkül. Az emberiség elért sikereiben objektíven vizsgálva nincs nyoma az istennek! Semmilyen felfedezésben, alkotásban sem szerepel, mint munkatárs, vagy mint sugalmazó az isten, legalábbis ez a következetesen objektív tudományos módszerrel nem bizonyítható. A művészek, a feltalálók nem írják szerzőtársként vagy sugalmazóként az istent. Bár lehet, hogy nem is tudnak róla, de a háttérben mégis ott van, kár hogy ennek semmi következetesen objektív tudományos módon ellenőrizhető nyoma nincs.
Igencsak meglepődnének egyesek, ha a következőt látnák:
D-moll toccata és fúga – írta Johann Sebastian Bach és munkatársa, sugalmazója az Isten!
Bár a következetesen hiszékenységre nevelt emberiség nagy része ezt áhítattal tudomásul venné! Csak a megfelelő színház és az ezt sugalló színészekre van szükség, ez manapság is elég jól működik. Tulajdonképpen a „demokratikus” médiáknak és az oktatásnak ilyen feladata is van, és meg is van az eredménye.
Talán Bach elméjét uralta az isten és valójában a zenéi isten művei, vagyis nem ő, nem Bach, hanem az isten az igazi művész, az alkotó és Bach ezt csak leírta. Talán ezen a módon terjeszti a rejtőzködő isten a művészi képességeit? – Persze ehhez még hozzá lehetne venni a kinyilatkoztatásokat is. – Ezek szerint az emberiség magától nem képes alkotni? Vajon az alkotáshoz szükséges az isten segítsége? A művészet a tudomány csak a kiválasztott ember tudatában megjelenő isteni sugallat? Ha viszont valaki nem tud alkotni, az azért van, mert annak a tudatát nem szállta meg az isten? Miért? Ja! Isten útjai kifürkészhetetlenek! Talán mindenki a saját szabadakaratából dönti el, hogy jó vagy rossz ember, alkotni képes vagy csak, mint semmi, a vak világban passzívan élő ember legyen? Vagy isten dönt ez ügyben is?
Ezek szerint az emberiség teljesen kiszolgáltatott az isten kénye-kedvének? De ennek szerencsére semmi objektív nyoma nincs az észlelhető valóságban. Így isten csak a hiszékeny hívő emberek elméjében létező vízió, de az emberiség számára minden valóságos, következetesen objektív tudományos módon bizonyítható megfigyelés nélkül.
Bár a tudatban lévő virtuális szellemvilág eléggé meghatározza a hívők világnézetét, azonban az emberek tudatában lévő szellemvilág víziójának nincs a következetes objektív tudomány által megfigyelhető megfelelője a valóságban, így ez csak a hiszékeny, az isten létének vizsgálatában a következetesen tudományos módszert elvető emberek képzelgése csupán.
A teremtéselmélet logikáját követve az emberi alkotás isten sugallata útján az isten műve. Persze erre nincs objektív tudományos bizonyíték. Az emberiség saját magától fejlődött olyanná amilyen, az isteni hatás objektíven érzékelhetetlen.
Az isten virtuális világa
A tapasztalat és a természet törvényeinek tudományos megismerése tette lehetővé az emberiség fejlődését. Hol van ebben a fejlődésben egy szemernyi, az isten jelenlétére utaló következetesen objektív tudományos bizonyíték? Az egyházak általában negatívan álltak és álnak hozzá a következetesen objektív tudományos módszerhez, ez volt az érdekük, ma is ez, mert az istenben való hit szerintük a tudomány előtt jár, vagyis a tudomány alá van rendelve az istenhitnek.
De az istenben való hit nem az objektív valóság, vagyis így az istenhit a hívőknél az objektív valóságot időnként felülírja. Mert a hívők világnézetében az első a természetfeletti szellemvilág és az isten szellemben való feltétlen hit, ami így gyakran megelőzi az objektív tudományos valóságot.
Persze, ha objektíven létezne az isten szellem ennek így is kellene lennie, de nem létezik. A teremtéselmélet hamis világnézete súlyosan gátolja az emberiség fejlődését, boldogulását! A tudományos felfedezésekre, a művészetre, a humánus erkölcsre az istentagadók is képesek. De még mennyire! Sőt!
Az égi minta földi mása
Mert az isten szellem létét tagadóknál nem áll az ember felett a kitalált felsőbbrendű legfőbb lény, ami minta a földi megvalósításra. De valójában azonban ez fordítva van, a földön létező forma megvalósulása tükröződik az égi mintában, így válik ez a földön szenté és sérthetetlenné.
Vagyis ez a földön a régmúltban megvalósult és még ma is megvalósuló társadalmi forma a mása, a motiválója az égi mintának, ami persze az emberiség fejlődésével változik, alkalmazkodik. Ez a szenté vált megkérdőjelezhetetlen felsőbbrendű isteni égi minta szolgál a földi megvalósulás elfogadására. A kizsákmányoló, élősködő „demokratikus” társadalmi formában, a felsőbbrendű legfőbb lény jó minta, ezért beépítik a világnézetükbe.
Ötletparádé!
Az erkölcsös döntések szabadsága, a szabadakarat
A szabad akarat: nem jelenti azt, hogy bármit megtehetünk, amihez kedvünk van … azt jelenti, hogy egy személynek megvan rá a lehetősége, hogy egy adott helyzetben szabadon választhat két vagy több különböző lehetőség közül. … A cselekvés szabadsága nem azonos az akarat szabadságával – wikipedia.hu
A szabad akarat a jó és rossz közötti különbségtételre és a választásra irányuló valós szabadság. Az ember, aki rendelkezik szabad akarattal, képes szabadságából fakadóan vagy a jót vagy a rosszat választani. … Az ember alapvetően függő lény, vagy a Mindenség valamely hatóerejének való alárendeltségben létezik: vagy Istennek vagy a Sátánnak. Ez azt jelenti, hogy vagy az igazság vagy a bűn szolgálatában áll, köztes út nincs. (Lk.16,13-16.) – hitgyulekezete.hu
akaratszabadság: az akaratnak az a képessége, hogy bizonyos esetekben önmagát tudja elhatározni, vagyis külső és belső kényszer nélkül maga választ cselekvés vagy nem cselekvés, illetőleg ilyen-olyan cselekvés közt. – lexikon.katolikus.hu
Az ember szabadakaratából történő döntése lehet, erkölcsös, emberséges, embertelen, vagy egyszerűen csak jó vagy rossz. De mivel a lét határozza meg a tudatot, így a társadalmi forma, a társadalmi helyzet, az érdekviszonyok, a világnézet, a megvalósítható, a megvalósuló lehetőség alapvetően befolyásolja a „szabadakaratból” történő döntést az uralkodó erkölcsnek, a jognak, az emberiességnek, és nem utolsósorban az érdeknek megfelelően.
Az ember döntéseit a létének a körülményei alapvetően meghatározzák!
Vajon az embernek „korlátlan” szabad döntése az, hogy az istent vagy az ördögöt, esetleg egyiket sem, az erkölcsöst vagy az erkölcstelent, a jót vagy a rosszat, a számára káros vagy az előnyöset választja?
A szabadakarat a jó vagy a rossz döntésre a valóságban nagyon korlátozott, mert a lét határozza meg a tudatot, amit az erkölcs helyett gyakran a társadalom érdekében a jog tesz a helyére. Nagyon korlátozott a társadalomban élő embernek a szabadakarata, hogy a létérdekével ellentétes döntéseket hozzon. A létérdek alapvetően meghatározza az ember döntéseit, ami az erkölcsöt, a lelkiismeretet, a jogot, a szabadakaratot felülbírálhatja. A valóságban az ember csak közelíthet az erkölcsös, emberséges döntésekhez, de gyakran mégis kénytelen „rosszul” dönteni. Ennyit a szabadakaratról, ami így nagyon korlátozott.
Mert az ember önző, ami nem bűn, így védi a saját életét, bár ez az önzés lehet ellentétes vagy harmonikus embertársai és a társadalom érdekében. Az ember a lehetőségei, a társadalmi osztályhelyzete, az erkölcse, a világnézete, a tudása, a civilizáltsága szerint választhat, a szabad akarata csak eddig tart, ebbe, ha szükséges az ördög is beletartozik és nincs kivétel, bár lehet, hogy esetenként máshol van a határ. A környezeti hatások, kényszerek, a külső, belső tulajdonságok alapvetően meghatározzák a társadalomban élő emberek erkölcsös, emberséges vagy ezzel ellentétes döntéseit.
A valóságra vagy a hamisra épülő világnézet döntő fontosságú, mert alapvetően ettől függ a jó és a rossz meghatározása, amit dominánsan az uralkodó osztály érdeke határoz meg. A hamis tudománytalan és a buta világnézet korlátozza az emberséges erkölcsöt, így az ezek alapján történő döntések gyakrabban hibásak, mert ellentmondásba kerülnek a valósággal. A hamis világnézetre alapuló erkölcs minden erőlködése, esetleg jóhiszeműsége ellenére is gyakran óhatatlanul az embertelenséget valósítja meg.
A legfőbb lény a jó isten minta egyfajta felsőbbrendűséget jelent. Nem jó a felsőbbrendű minta az emberré válásra, a modern demokráciára törekvő emberiségnek! Még szerencse, hogy ilyen legfőbb lény nem kimutatható a következetesen objektív tudományos módszerrel és bizonyíthatóan semmivel sem.
Az emberiség a saját erejéből fejlődik!
Vajon az emberiségnek miért kell apránként, nemzedékről nemzedékre, keserves kínokkal, sok szenvedéssel az isten által ismert, sőt lehet, hogy az általa megalkotott (a mi univerzumunkra paraméterezett) természeti törvények ismeretéhez hozzájutni? Pedig a tudás az egyetlen módja az emberiség boldogulásának, a biztonságosabb létéhez. Talán a mindenható isten szellem fél az emberiségtől? Az isten meg akarja tartani a tudás monopóliumát? De ezzel az emberiség érdekeit sérti. Kell az ilyen kitalált felsőbbrendű isten nekünk? Inkább egy demokratikus istent kellene kitalálni.
Az emberiség azonban lassan, komótosan, szenvedésekkel saját erejéből fejlődik. Az emberiségen az isten nem segít, magától kell humánus emberré válnia, akár a kitalált felsőbbrendű isten ellenére is.
Az emberiség fejlődik minden külső beavatkozás nélkül is, esetleg kipusztul, másra nincs tudományos bizonyíték, mást nem lehet objektív tudományos módszerrel felismerni, csak vizionálni.
Ki tudja, kiben mi lakozik?
Lehet, hogy amit írok, az is isten műve? (De nagyképű vagyok! Nem érzem, hogy megszállt valami!) De az is lehet, hogy az ördögé? (Mi az az ördög? Objektíven! Valódi következetesen objektív tudományos módszerrel!) Lehet, hogy az isten létének tagadása is csupán isten műve? (Lehet, hogy az ördögé?) Isten útjai kifürkészhetetlenek. Kérem az istent, ha ő vezeti gondolataimat, tudományosan bizonyítsa be a létét! Mi az neki, a mindenhatónak! Persze az is lehet, hogy nem áll mindenkivel szóba, csak a háttérből a maga célja érdekében szállja meg egyes emberek tudatát, amit tudományosan nem is lehet bizonyítani.
Az isten segítse az emberiséget az emberré válásban!
Az emberré váláshoz szükséges az emberiségnek az objektív valóság tudományos megismerése. A történelem folyamán az isten közvetítői ebben akadályozták az emberiséget. Az isten változtasson ezen és utasítsa a közvetítőit, hogy a kitalált világkép helyett az objektív tudományos világképet tanítsák az emberiségnek.
Az isten, ha létezik, tanítsa meg az emberiségnek és adja meg hozzá a megfelelő tudományos ismereteket, hogyan lehet, hogyan kell az emberiségnek emberségesen, civilizált társadalomban élnie. A mindentudó, mindenható, tökéletes isten ezt nyilvánvalóan tudja. Vagy nem akarja? Vagy nincs is? Tiszta homály!
A tudományos ismeret a valóság objektív képe, amit következetesen csak a materializmus, és legfejlettebb formája a dialektikus és történelmi materializmus képvisel. Mutassa meg személyes példamutatással a demokratikus egyenrangú, emberséges társadalmi formát, ahol nincsenek felsőbbrendűek, nincs úr és szolga, nincs király, nincs másokon élősködő, ahol az emberek segítik egymást a társadalmi összefogással, és még ő is (az isten szellem) csak egy a sok közül. Ha az isten a legfőbb lény, akkor ne legyen felsőbbrendű lény, legyen egyenrangú testvére az emberiségnek, a tudását állítsa az emberiség szolgálatába. Mutasson példát az emberiségnek, hogyan kell demokratikusan, emberségesen, szabadságban, egyenlőségben, testvériességben élni.
Az isten nyújtson valódi segítséget!
Jézus léte objektíven bizonyíthatatlan, a tudomány számára megismerhetetlen, pláne az isteni léte. A fellelhető dokumentumok nem tekinthetők objektív bizonyítékoknak Jézus isteni létére. Jézusnak az emberiséget megváltó áldozata, ha igaz, akkor az isteni atyától ezt eltűrni nagyon embertelen (istentelen) dolog volt. Keresztre feszíteni egy embert (az isten fiát), szögeket verni a kezébe, ez nagyon primitív barbár embertelenségre valló cselekedet, nem egy mindentudó, mindenható, tökéletes isten tervezése, aki természetesen mindent előre tudott és jóváhagyott, így nyílván ebben közreműködött. A szabadakaratára bízta az emberiségnek, hogy a saját fiát kiirtsák? Nem jelent meg személyesen, hogy tanítsa az embereket a jóra? Ennyi lenne a mindenható isten hatalma? Ezen képességen csak nevetni lehetne, ha nem volna ilyen embertelen.
Na és milyen bűne van az emberiségnek?
Az emberiség a nyomorúságában, az isten által a tudástól megfosztottan vergődik. Így küzdelmében időnként az erkölcse, az emberségessége ellenére, a „szabadakaratával” is árt embertársainak. A feltételezett isten ilyennek teremtette az embert. Az emberiség története a létért való küzdelem. A küzdelem az harc az emberek között, ami gyakran embertelen, de elkerülhetetlen. Ha a feltételezett isten csak ilyen emberiséget teremtetett, akkor viselje el az emberek úgynevezett bűneit is. Ezért nem kellett volna feláldoznia Jézus fiát. A teremtés végén a tudást is meg kellett volna adnia az emberiség részére. Azonban a feltételezett isten viselje el tettének következményeit!
A kereszténységben a megváltás, mint a bűntől, s ennek következményeitől való megszabadítás, Krisztus, a Megváltó érdeme által. Arra utal, hogy Krisztus a szenvedésével és halálával kiérdemelte, hogy a megtérő emberek szabaddá váljanak minden bűntől, és a bűnt követő „örök halál”tól. A megváltás egyfelől Krisztus kereszthalálával ment végbe, másfelől a Krisztusba vetett élő hit, a megtérés és keresztség által valósul meg. – wikipedia.hu
Mutassa az isten személyesen a jó példát!
Ne rejtőzködjön, ha létezik és, ha nem fél az általa teremtett emberiségtől. Tanítsa meg az emberiséget civilizált emberként élni. Segítse az emberré válást, ne az élősködőket, ne a hamis világnézetet támogassa, hanem a tudományos világnézetet.
De ha csak fenyegetni képes, mint Zeusz a villámaival, ha csak pusztítani képes, akkor szégyellje magát. Akkor nem jó isten a „jó isten”!
(idézet: Húsz érv Isten létezése mellett)
- Az esztétikai tapasztalat érve
Létezik Johann Sebastian Bach zenéje.
Tehát Istennek is léteznie kell.
Ezt valaki vagy felismeri, vagy nem.
Esztétika: a világ esztétikai megragadásának törvényszerűségeivel, a művészetnek, mint e megragadás különös formájának lényegével, fejlődéstörvényeivel, társadalom átalakító szerepével foglalkozó tudomány. … Az esztétikai elsajátítás szubjektív oldalát – az esztétikai érzést, az ízlést, az értékítéletet, az élményeket, eszméket, eszményeket – a marxista-leninista esztétika az objektív esztétikai folyamatok és viszonyok sajátos visszatükrözési és megtestesülési formájának tekinti. Az esztétika azt is vizsgálja, hogyan születik meg az emberben az esztétikai élmények sokfélesége: az emberi alkotó munka szép termékeiben való esztétikai jellegű gyönyörködés, a nép szabadságának magasztos céljaiért vívott harc öröme, az embert rabságban tartó viszonyok rútsága, aljassága által keltett undor stb.. A művészet, a műalkotás az esztétika tárgyának legfontosabb mozzanata. … az esztétika azonban filozófiai tudomány. Az embernek a valósághoz való esztétikai viszonyában (így többek között a művészetben) érvényesülő általános törvényszerűségeket vizsgálja – Marxista fogalomlexikon
SaLa
Kérjük, anyagilag támogassa a Bal-Rad-ot! – a blog nyitóoldalának jobb felső sarkában látható 
piktogrammra kattintva Pay-Pal-on
-vagy közvetlen postai úton:
Szabó Péter 2747 Törtel, Petőfi-ut. 12.
HA LEHET…- NE BORÍTÉKBAN, MERT AZ MOSTANSÁG ELVÉSZ!
A beérkező adományokról olvasóinkat a “Köszönjük”– rovatban tájékoztatjuk! balrad.ru/koszonet
Ha tetszett ez a cikk, ha egyetértesz a balrad.ru-val, oszd meg Facebookon, Twitteren, VKontakton – meg ahol csak lehetőséged van rá! De legalább LÁJKOLD! – hiszen azzal is tudsz segíteni!